【第134颗钻石】

རྒྱད་བླ་མ་ལས།གང་ཞིག་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་འབའ་ཞིག་གི།དབང་བྱས་རྣམ་གཡེང་མེད་ཡིད་ཅན་གྱིས་བཤད།།ཐར་བ་ཐོབ་པའི་ལམ་དང་རྗེ་འབྲེལ་ན།།དེ་དྲང་སྲོང་བཀའ་བཞིན་སྤྱི་བོས་བླངས།།ཞེས་གསུངས།

《宝性论》：
何人一心为佛法，无有散乱意宣说，

相合获得解脱道，当如佛语作顶戴。

何人一心为了佛法，以断除世间八法的清净意乐宣说符合解脱道的教言，那我们就应像对待佛语那样，恭敬顶戴他所说的话。

按《现观庄严论》的观点，成佛的究竟目的并不是为了自己获得涅槃，而是为了利益众生。

既然诸佛菩萨的事业唯一是饶益他众，那我们就应将利他的补特伽罗作真佛想。所以对任何一个人，不管他是什么身份，只要他一心一意利益众生，并没有任何私人的事情，那我们就应对他作真佛想。

上师如意宝与印藏汉历代大德都是这样，他们与世人完全不相同，毫无私欲之心，直接间接都在利益众生，所以我们应将他们当作佛陀的真实化身。

不仅如此，我们还应如佛语般顶戴他们宣说的相合解脱道的教言，如佛语一样听闻、修持。

噶当派有这样的教言：只要符合佛语，就应一概接受；如果不符合佛语，则不能接受。

有人虽然有“法师”的名号，但如果他说的话与经论的意义相违，那我们也不应听从；相反，即使是乞丐，如果他能宣讲真正的佛法，那我们也要接受。

另外，大家对佛法也不要有民族、地域和教派的分别。其实，这些都不是很重要，重要的是要找到真正的窍诀。不管是汉传佛教、藏传佛教，还是南传佛教，只要有离苦得乐的窍诀，我们就应接受。

作为藏传佛教的修行人，我多年来一直在向汉传佛教和南传佛教学习。我这样做，并不是因为对自己的教派不满意，而是因为在其他教派中，确实有许多值得借鉴的地方。

所以，只要他的教言符合解脱道，对众生真正有利，我们就应好好闻思修持，这样做对自己只会有利益。

排版 | 祥

图片 | 嘉黛

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