上师开示
要求大家马上舍弃世俗生活，去山洞中闭关修行，对很多人来说是不现实的，但我也不希望大家以世间生活作为理由放弃修行佛法。不要以为只要皈依了就万事大吉，日后的解脱就打保票了。皈依后一点也不修行，是很难有进步的。所以我想从皈依开始，不论你的工作多忙，每天都应当拿出一定的时间来修行，这对于我们将来的解脱非常重要。
每天修行的内容一般来说是按照上师的要求或者根据自己的情况确定，通常包括静坐观想和念诵经文及佛菩萨的咒语圣号等，这就是我们佛教徒所说的做功课。大家要知道，经文和心咒，都是佛菩萨为利益众生而宣说的金刚语，对我们相续的改变有着不可思议的加持。
——希阿荣博堪布《如何做功课》
对于佛弟子而言，皈依时，上师都会给我们布置作业，需要我们每天去坚持完成。为什么要每天坚持做功课？其实这跟对治往昔的习气烦恼有密切关系。
解脱是终极目标
修行人应该把解脱作为人生的最终目标，所以，即使功课很多，时间很紧张，为了解脱，每天也要挤出时间坚持做功课。
不容易随分别心散乱
虽已皈依佛门，但大部分人仍要继续扮演在世间的角色，不可能马上舍弃世俗生活，去寂静地闭关修行。身处在世间，诱惑就会众多，并且琐事缠身，如果不确定下每天的修行功课，就很容易随波逐流，随自己的分别心散乱。
如果定了功课的要求，如每天念一千遍莲花生大士心咒或者五百遍《莲师金刚七句祈祷文》等，只要功课没有完成，心里就会感觉还有一件事情没有放下，一定要完成。
上师开示
我们学佛人追求的是解脱和利益众生，如果每天用一个小时来完成功课都做不到，那么你的相续中就还没有真正生起信心和出离心。有出离心的人，平时再忙也一定会抽出时间修行；没有出离心，可能今天做功课，明天就不做了。这样下去，虽然皈依了，也不会有很大的进步。今天这样，一年后还是这样，直到最后死亡来临时也不会有多少变化，所谓的解脱成了一句空话，到那时自己怎么后悔也来不及了。所以我希望大家平时无论多忙，每天也一定要抽出一些时间来完成功课。这是一个佛弟子最起码应满足的要求！
——希阿荣博堪布《如何做功课》
如果对功课没有任何要求，就很容易随着分别念去散乱，遇到任何一件事情，都可以把修行放到一边：“修行不算什么，这件事情才是最大的。”
反之，如果给自己定了一个标准，就会觉得那件事情才不重要，我先要完成功课。
唯有实修方能改变自相续
只有依靠持之以恒地实地修持佛法，才能真正改变自相续，让自相续得到真实的利益，否则，很难让自相续得到利益。
一旦开始修持佛法，修行人就会体会到修行带来的心相续的改变，心里获得的愉悦也是无法用语言表达的，如人饮水，冷暖自知。如果我们实地修持，就能够从正法中不断获得真实的利益，改变自相续。
《透过佛法看世界》中说：“佛法的要义可以归结为诸恶莫作、众善奉行、自净其意……‘诸恶莫作’可以说是小乘一切戒律的基础，其精髓在于不伤害。‘众善奉行’是大乘所有修行的核心，关键是饶益众生。‘自净其意’指拥有三轮体空的见解和证悟。”
这样的见解和证悟，会在我们不断集资净障的过程中逐渐生起。这是很高的修行目标，但我们不能没有这个目标，可以逐渐来达成。
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《普贤上师言教》浅释 第52课 正课 依师之必要
慧觉法师 讲释
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