2015.10.12
学 无 止 境
上午，在酒店看书休息，偶尔望向窗外，一片片绿草茵茵，让人想起藏地夏天的草原，感到身心愉悦。
下午，去了李纳克尔学院（Linacre College）。这是牛津大学的一个跨学科研究生院，建立于1962年，目前聚集了来自一百三十多个国家的学者。
我很喜欢这个学院的座右铭——“学无止境”(No End To Learning)。
包 袱 变 轻 了
这里有位教授，多年研究“正念禅修认知疗法”（Mindfulness-based Cognitive Therapy）。利用午休时间，我们进行了座谈。他非常热情地介绍自己的研究成果：
“做这项研究的初衷，是为了帮助那些抑郁症、焦虑症患者，希望他们的病痛能得到彻底根治。常规药物治疗有很多弊端，往往患者停药后，就会再度恶化。
“我们做的‘正念禅修认知疗法’是把正念禅修与行为认知疗法相结合。已有许多数据证明，这是一个行之有效的，解决抑郁症的长期方案。
“它借鉴于古老的佛教智慧，但完全是入世的，没有任何宗教色彩。即使是其他宗教的病人，也不会产生排斥心理。通过这种方法，很多人变得越来越快乐，而且恢复得很稳定。
“我感到佛教的智慧，在人的心智引导方面，的确有不共的价值。有统计说，英国有六分之一的人，在生命中都曾经历过抑郁。因此，我希望更多人，能依靠佛教智慧，结合心理疗法，走出痛苦，获得快乐和安宁！”
他对自己的研究充满了信心，也真心想解决患者的痛苦，我在心里不禁随喜和赞叹。学习机会实在难得，他一边讲，我一边都记录在随身笔记本上。
接下来，我们互相有些问答，正意犹未尽时，一看时间，已经超过十几分钟，其他学者正在外面等着和我见面，教授的课也近乎迟到了。略带遗憾，他背起书包，向我告别匆匆离开。
他的包很大，装满了书籍和期刊。但是他离去的背影，却让人感觉轻松、释然，让我仿佛看到了，抑郁症患者的沉重包袱，在正念禅修的帮助下变得越来越轻……
牛 津 的 “心” 希 望
还没来得及浮想联翩，几位学者已经进入会议室，围坐在我周围。他们是从事和推广正念禅修疗法的工作人员。
其中有正念禅修的导师、心理学系的教授、心理咨询部的专家，还有牛津大学社会人类学博士生、认知心理学博士生，以及宗教学系毕业的研究生。我们从医学和健康的角度探讨了抑郁症的治疗，没有涉及宗教内容。
心理咨询部的鲁特·柯林斯（Ruth Collins） 教授说，牛津大学很多人都患有不同程度的心理疾病，得抑郁症的学生数量之多，令咨询部的资源极度短缺。即便有些学生得到了咨询服务，回去后又很快陷入病症中，无法自拔。所以，他们鼓励学生做正念禅修。从多年的实践看，这个方法的确帮助了很多牛津学子。
他们一边报告正念禅修的经验，一边谈抑郁症患者如何因此而改变了生活，发自内心的欣喜溢于言表。对正念禅修，他们有一种如获至宝之感。
尽管都是世界顶尖学府的学者，但在交流的过程中，他们却没有丝毫傲慢。这也许是本有的美德，也许是禅修带来的境界，无论如何，这次研讨非常开心，收获特别多。
仿 佛 又 和 您 走 在 一 起
晚间，索甲仁波切来了，他带来了二十多年前法王在欧洲传法的照片。这些尘封已久的画面，突然出现在眼前时，心里特别激动，似乎一切就在昨天。记忆中已经褪色的国度和道场，藉由这些照片重新变得鲜活。那些日子里，法王就像太阳一样给予了人们无量的温暖。
看着当年三十出头的自己，感叹时光如梭。虽然当时因为担心法王的安全，一路上处于高度紧张的状态，但现在想来，那一段实在是人生中最美好、最甘甜的时光。
索甲仁波切一边和我回忆从前，一边探讨着佛教的未来。说到《西藏生死书》时，他问我读这本书的感想，我就把自己认为最重要的三个方面分享给他。
仁波切希望我能去一趟他的道场，给他的弟子讲法王如意宝著的《忠言心之明点》，我欣然应允，因为我自己很喜欢这部法，也很有信心。希望此次传法能给他们带来一些真实利益。
我们一起共进晚餐，又畅谈了很久，直到很晚才送走仁波切。回到房间后，打开照片看了又看，在法王暖暖的光芒里，我睡着了。
| 影像记忆 |
牛津大学演讲
“跨文化译传藏传佛教之人生感悟”
我为什么做翻译
完整视频
智悲佛网-大学演讲-第36期
跨越历史的柔波
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官方公众号：sdjkb2014｜账号：索达吉堪布