家的底气，都是爱给的，不是利益……

人类到了21世纪的智能时代，整个社会以及人们的生活方式都发生了翻天覆地和超乎寻常的变化。同时整个家庭结构也随之发生变化，出现了过去没有预料到或者出现的各种问题和情况。

孩子们在合作关系下诞生

为了解决越来越棘手的人口负增长和高度社会老龄化问题，法国出现了“合作性父母”。双方既不是婚姻关系，也非同居，甚至非情侣，仅只是孩子共同的父母。为了人口的增长，他们暂时合作生孩子，有合法的手续，有责任共同抚养，或通过其他方式来抚养，不过并非家庭关系。

2018年法国生育率达到了整个欧洲的冠军，人口问题暂时得到缓解，但有50%孩子都是合作性父母所生的。这种超前的生育抚养关系，不禁引出了世界各国对人口问题的讨论和对人类社会发展形态的担忧。没有传统的家庭教育，不知道他们将来会有怎样的前途。

单亲家庭比率继续增长

“家庭和婚姻模式正在发生变化，人们等待更长时间才结婚生子，更少的人选择结婚，更多的婚姻以离婚终结，更多的孩子在单亲家庭中长大。”

“OECD国家未婚、非婚生育率的平均值，从1960年的6%上升到了2016年的40.3%；而2016年OECD国家0-5岁儿童的家庭中，同居但未结婚和单亲家庭的比重的平均值为34.85%。”

——国际社会保障协会(ISSA)的报告《家庭与性别：大趋势与社会保障》

太多的孩子出生在单亲家庭里，或者因为家庭中父母角色的不完整，或者因为家庭离散的影响，心里面往往都会有一些阴影，成长过程中也极易得抑郁症，或是暴力倾向。如果子女成长环境缺乏爱和温暖，而父母没有处理好离婚后的三观、尽力将离婚对孩子的伤害降到最低，整个家庭教育会是一种缺失，而孩子的人生也会受此影响。

失败的爱培养出利己主义者

在竞争日益激烈的今天，为了让孩子赢在起跑线上，很多父母对孩子倾注了太多的精力，家务事大包大揽下来，好吃好穿好玩全部奉上，家里的一切为孩子让位，最终使得孩子成了家庭里一切事物的核心和最高优先级。

有人辛辛苦苦把自己的孩子送到国外读书。然而，待学成归来时，孩子已经被培养成一个冷漠精致的利己主义者，对父母没有一点爱护，甚至要把父母扔到养老院的垃圾桶里。这在独生子女家庭已不再是个例，而成为一个非常普遍且严重的社会现象。

父母没有给孩子熏习爱的教育，而只是为孩子灌输竞争主义和利己主义思想，那么，结果等于害孩子。

年轻人对组建家庭没有渴望，

要娃更多为了防老

现在非常多的年轻人的想法是：我不想要家庭与爱情，但是我希望有个孩子，作为我年老后的依靠。但是假如他在缺乏爱、感情的家庭中成长起来，到底会不会真的用爱来守护你？这会是很大的问题！

婚姻追求最大利益化

现在所谓的消费主义的说法，有些人对婚姻的看法是：一定要对自己利益最大化，危害最小化。结婚被当做一生当中最重要的一项投资，演变成为结婚对象的选择变成了在选择投资方，提前观察的前提和标准主要是看对自己是否有利。如果在为人处世，乃至和父母之间相处中抱有这样的心态，那结果实在是难以预料。

现代人的小家（家庭）和社会的大家（社会关系）走向何处，很少有人能自信地说出一个圆满的答案，同时每个人在巨大的社会变革中，也充满了匮乏感和困惑。爱好像生了病。

堪布今年三月开讲《善生经》，表达了对未来人类的前途命运与许多人的家庭状况的担忧。

人类社会现在已经进入功利主义的时代，不仅是社会、企业、个人有合作性的要求，甚至连家人也完全成了满足私利、集权主义或者利益最大化的共同投资体，这跟以前的生活方式确实是有一定差别的。在此情况下，将来所谓的传统家庭会有根本上的改变。

堪布专门为我们带来了关于人与人关系的思考和指导。

我们的传承上师都非常重视人格教育，尤其是法王晋美彭措。他老人家强调人格教育是佛教当中最基础的教育，所以，要求一定要扎实且稳固。如果没有打好基础，那么不论听闻多么高妙的法，最终对解脱也将无济于事、毫无意义。一旦遇到世间的违缘、道障时，就惊慌失措，无力应对，一败涂地。这也是我为什么要讲《善生经》的原因。

我们要关注社会——现在社会上的人变成什么样了？是真的具有大乘佛法利他主义精神呢？还是把我们的传统人文道德全部抛之脑后，然后智慧一天比一天削减？
在关注自己的子女和亲人的过程中，你对他们内心是否真正有爱？如果内心没有爱，那么家庭则变成一种合作性的关系；还有上师和弟子，也因此会成为一种合作关系——有利用价值时，可以拜他，没有利用价值时，就马上抛弃，家人之间也是同样。
人类之间应有深度的沟通。比如老师和学生之间，应该有怎样的沟通规则？父母与子女之间，夫妻之间同样也需要有这样的沟通规则。
从内心上，老师和学生，弟子和上师之间，应该有恭敬心、欢喜心和清净心；父母与子女之间应该有孝心、爱心、慈心、悲心；如同父母和子女之间所拥有很多的心态一样，夫妻之间的关系也是如此，需要以爱和智慧为基础的。

《善生经》里讲述了佛陀在两千五百年前，面对六方诸神祈求人生意义、世间财富和众多愿望的善生童子，所作的开示：

如果你没有很好地行持善法，反而做了杀、盗、淫、妄或者饮酒、赌博等世间低劣的行为，无论你如何求鬼神，他们也无法满足你的愿望。
在这世间中，要想圆满自己的一些愿望，必须要依止四种善友或善知识，一定要远离四种或者十六种恶友。
如何处理人际关系，如师生之间的关系、子女和父母之间的关系、夫妻之间的关系以及亲朋好友、师徒之间的关系等等。

真正去关爱他人，

而不是去寻找利益

宣讲《善生经》是分享佛陀的教言。从古人的传统中，或者是宗教当中，我们能够看到这种爱,以及爱中所包含的慈悲与智慧的力量，和对身边人际关系、社会关系的影响。

家庭作为社会的细胞，如果充满了爱和温暖，人与人之间能够和睦相处，那么社会也将是稳定和谐的，世界毫无疑问也是和平的。

人与人之间，不应该是一种互相利用的关系，而应是一种彼此相互关爱、相互利益的关系。我们每个修行人对自己的家人而言，不仅仅是要承担一种责任，更重要的是去积极传递这种爱。