【索达吉堪布】圆满人生,需要你不断精进
了解自己的修行与否精进
如果真正对善法有发自内心的喜爱欣乐,能一心一意追求善法,那就证明你的精进不错。有些人表面上的行为虽不错,而在内心却没有很大兴趣,这种如同只图完成任务的态度,不属于精进,精进关键在于内心对修习善法的信乐、坚毅,而不能看外表的行为。
为什么修行一定要精进?
在修行过程中,一定要精进。现在人特别懒惰,可能是家庭、单位的琐事太多,让人心有余而力不足,但是不精进的话,很难获得一定的成就。
做任何事都要精进,学佛更要精进。如果世人为了家庭和事业,有些事不得不做,那么人生短暂,我们不修行怎么面对来世?“明明白白一条路,万万千千不肯修”。不肯修的人,即使遇到了善知识,听受了他们的教言,也解脱不了。
解脱依赖于修行。我们向来相信佛陀,但佛陀却让我们相信他的法,因为佛陀知道,唯有修行佛法,才能领会他所说的慈悲与智慧,以及不可言说的境界。偶尔的境界是会退失的,它就像从浓密的乌云间闪出的一线阳光,只一会儿就被遮住了。比如,当你透过上师的教言,对无常或心性有些体认的时候,你可以理解这是一种非同寻常的知识,但如果不能长期修持,它就消失了,你也就回到了从前的状态。
为什么有些修行人要闭关,就是因为他对佛法有了真实领悟后,为了连续和巩固这种境界,要不间断地修行,甚至闭关一生。
克服不能精进的两大违缘
心的作用相当大,现代心理学家一致认为,成办任何一件事情时,关键要靠内心的力量,如果缺乏自信力,任何目标都难有成功的希望。因此大家在做事时,首先要有一种自信力,千万不要自我轻毁,否则在这种心态下,什么事情也办不成。
我们现在不能精进的两大违缘是什么?一是白天散乱,没完没了地做些无聊的事情;二是晚上睡眠过多,经常超出常人的标准线。尤其是大城市里的年轻人,常说自己学佛没有时间,其实早上或白天抽一点时间,一年应该可以空出好几个月。古人说:“时间就是生命。”如果随便浪费时间,则相当于毁坏了生命。
很多道友总借口说晚上睡不够的话,自己精力不足,工作没有效率。其实这是一种习惯,对欲界众生来讲,一下子断掉睡眠是比较困难,但如果想精进的话,也不会有太大问题。现在有些道友睡得非常厉害,一般人睡五个小时,他往往要睡十个小时。近段时间来,我们改为早上五点钟上课,我一般是三点钟就起来,然后相似地看一点书、念一点经,本来每天5:55要修菩提心,但是我白天没时间,只有早上稍微修一修。有一次我八点钟下完课后,给个别道友打电话,没想到他还在睡,一问之下,他晚上睡得比我早(他十点钟睡的,我当天十点半睡的),我睡了四个半小时,他已经睡了十个小时。
我并不是说自己睡眠少,非常精进,但这样睡也太不像话了。我当时问他:“已经十个小时了,你还这样睡,有没有意义啊?”他回答说:“我工作实在没有效率,一定要多睡会儿才行。”这种人的睡眠真是非常可怕,人生本来没有多少年,一半全部睡过去了,哪有时间修学佛法啊?当然,每个人的生理状况不同,你睡得充足倒是可以,但这种习惯对今生来世都不利。很多教言书中说:“睡得越多,痴心越重,睡眠烦恼越厉害,这是永无止境的。”现在有些世间人对睡眠非常重视,白天除一两个小时外,可以一直睡大觉。我们千万不要变成这种人,而应该像佛陀所讲的那样,把晚上的时间分成几份,其中一部分需要休息,其余时间要精进用功。
不是所有精进的人都会有违缘
对有些人而言,的确是修行越精进,魔王波旬造的违缘越多,来世的果报也会提前成熟。但也并不是所有精进的人都一定会有违缘。
因为智慧不够、心力薄弱、发心不清净、心散乱等因缘会导致魔众有机可乘。其他经论也讲:魔王对非常精进的人没办法危害,对非常懒惰的人它觉得没有必要危害,而中等人却经常遭受魔众的损害。
如果在闻思、读诵等时,许多烦恼干扰正常的行为,那即使表面上在对般若进行修学,对自他有意义的事情也成办不了;而这就是所谓的魔,或者说真实魔的事业就是这样的。一旦出现这样的魔众,求学、读诵的心在很快的时间中就会停止。比如,有些人虽然在特别认真地念诵,但一旦产生烦恼,就会把法本放下来马上离开,像闪电似的,变化非常快。当然,这对自他众生根本不可能带来利益。
精进也要掌握方法
精进应该有一种方法。有些人精进的时候,早上两点钟就起来了,但坚持不了两三天,就永远地倒下去,再也爬起不来了。这样不太好。大家应该根据自己的身体状况,适当地安排睡眠时间,尽量多抽出时间进行修行,若能做到这一点,任何病魔违缘也无法侵害。我们都能体会到,一个人如果比较精进,心力比较强,那么人和非人的任何障碍,也难以妨害阻碍他。但如果内心很脆弱,路上堵车、下雪路滑、天气炎热等小违缘,也能使他的修行毁于一旦。
要做到长久精进,平时应当松紧适度,有坚持不懈的勇气和毅力。周密考虑之后,每一日的作息松紧适度,有条不紊,在有生之年应当始终如一按部就班地如此修行。心里也要这样思量:我如果要修持正等觉果位,如果慌慌张张、手忙脚乱也不行,以此弄得精疲力竭,会造成修行退步;如果不慌不忙、慢慢悠悠也不行,因为人的一生十分短暂,所以应当依靠这个身体在相续中生起满意的证悟境界,也要依靠这个肉身来堵塞后世投生恶趣的大门。这么一来,便可再度获得人身,又能继续修持道次第,直至成就正等正觉的果位。一边如此想一边发起广大心。
——恭摘自索达吉堪布《入行论广解》、《山法宝鬘论》《般若摄颂释》
每日箴言
如果我们只关心自己的生活,完全不想帮助别人,这种心态是很狭隘的。现在的大学生,虽然被称作大学生,但是心很小,虽然有大学文凭,但内心却只是“小学生”。这样的话,不但自己没办法处理好人际关系,同时也为自他带来痛苦。
-- 索达吉堪布
2019年
神变月怀业共修通知
共修内容:
公历2019年2月5日-2月14日(藏历神变月初一至初九):每天13:30-19:00,共修“观音九本尊总摄修持咒”、《四臂观音修法》、《大自在祈祷文》。
公历2019年2月15日-2月19日(藏历神变月十一至十五):每天13:30-19:00,共修“观音九本尊总摄事业咒”、《四臂观音修法》、《大自在祈祷文》。
具体安排如下:
1、 共修房间:
(1) 新浪show直播房间:
智悲讲堂九(房间号:491337)
(2) YY直播房间:
智悲讲堂九(频道号:73553690)
共修内容
《四臂观音修法》、《大自在祈祷文》等
《大自在祈祷文》全文
嗡啊吽舍 | 嗡啊吽舍
得钦巴瓦旺格颇庄德 |
(汉)大乐炽然自在宫殿中
得东所所多波耶希格 |
(汉)乐空圣妙观察智慧身
玛恰得丹巴美让因利 |
(汉)离欲具乐莲花自性中
多杰涅玛囊瓦钦布华 |
(汉)金刚日尊大光明威德
丘格囊瓦塔义多杰丘 |
(汉)法身无量光佛金刚法
杰定旺协特吉吉恰热 |
(汉)世间自在大慈大悲身
巴玛嘉波括迪阿旺杰 |
(汉)驾御轮回涅盘莲花王
囊哲热诺旺钦嘿热嘎 |
(汉)催伏三有雄威嘿热嘎
桑瓦耶希班匝瓦Ra合 |
(汉)秘密智慧金刚亥母尊
得巧多波嘉波得钦得 |
(汉)胜乐妙欲之王大乐藏
玛利杰给耶绰热协玛 |
(汉)摄诸众生心识作明母
巧屯夏吉旺协得东嘎 |
(汉)胜共手印自在乐空舞
旺匝多杰华沃匝给措 |
(汉)怀柔金刚勇士空行聚
囊东年巴钦布昂涅德 |
(汉)现空广大平等自性中
多杰格耶嘎吉哲森友 |
(汉)金刚身之游舞震三有
嘎美颂格雅这堪森格 |
(汉)无碍语之笑声召三界
奥瑞玛布括迪永拉恰 |
(汉) 红光周遍轮涅一切处
哲义当杰友央德巴协 |
(汉)撼动聚集有寂之精华
多杰恰巴钦波特吉呢 |
(汉)依于金刚大欲之意乐
南尼欧哲多给巧作央 |
(汉)赐予所欲二种胜悉地
多杰嘉杰雅巴钦波义 |
(汉)施以金刚铁钩大绢索
囊哲得瓦钦波敦协巴 |
(汉)万有显现摄缚大乐中
塔义杰彻札沃若嘎坚 |
(汉)无边幻网之中游舞者
德杰功沃协瓦因耶波 |
(汉)犹如芝麻荚开而安住
热坚匝森旺格拉措拉 |
(汉)怀柔圣众浩瀚三根本
给比所瓦得所辛吉洛 |
(汉)至诚恭敬祈祷垂加持
巧屯欧哲多给华塔达 |
(汉)一切所欲胜共诸悉地
托美旺德协波欧哲作 |
(汉)无碍自在成就祈垂赐