《楞严经》来到中国的过程非常艰难。我有时候在想，像般剌密谛这样，对素不相识的国家和人民，竟有这样的悲悯心！那个时候也没有麻醉药，自己割下身肉，为了放入经卷，肯定需要取下很多的肉，这样的话，才能顺利把经卷带走，这些菩萨的精神真的是非常的难以想象、不可思议！

我们自己带几个法本到其他国家，或者受一点艰难困苦乃至寒热时，就觉得难以忍受。看看我们对佛法的心、弘扬佛法的心，再对比这些大德对佛法的心和弘扬佛法的心，真的有非常大的差别。

我去年看到《楞严经》现在拍成了一部电影，里面有般剌密谛把《楞严经》隐藏的过程，给大家准备了一段，请大家看一下，然后我们再讲下去。

（播视频）

前辈大德们不惧艰辛地求法、得法，给我们留下来的这些甚深的经典，确实非常珍贵。刚才备课的时候，感觉很伤心，哭了好几次，现在心情平复了一些，但仍然希望我们后代人也应该有一个虔诚的心、难得的心，要想到前辈这些大德，他们是用生命和鲜血换来这些珍贵经论的。我们现在有现成的书或者电子版，似乎得来非常非常的方便，不懂佛经教义的人，会觉得这是很平常的一本书，但真正懂得其中甚深意义的人，都应该有非常感恩的心。

首楞严经 般舟三昧先化灭去

十二部经寻后复灭 尽不复现

不见文字 沙门袈裟自然变白

             ——《法灭尽经》

首楞严三昧者 秦言健相

分别知诸三昧行相多少深浅

如大将知诸兵力多少

复次菩萨得是三昧

诸烦恼魔及魔人无能坏者

             ——《大智度论》

大佛顶如来密因修证了义

诸菩萨万行首楞严经

唐中天竺沙门般刺密谛译

乌苌国沙门弥伽释迦译语

罗浮山南楼寺沙门怀迪证译

菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受

卷第一

如是我闻，一时，佛在室罗筏城祇桓精舍，与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持，善超诸有。能于国土，成就威仪。从佛转轮，妙堪遗嘱。严净毗尼，弘范三界。应身无量，度脱众生，拔济未来，越诸尘累。其名曰：大智舍利弗、摩诃目犍连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优波尼沙陀等，而为上首。复有无量辟支无学，并其初心，同来佛所，属诸比丘，休夏自恣。十方菩萨，咨决心疑，钦奉慈严，将求密义。即时如来，敷座宴安，为诸会中，宣示深奥，法筵清众，得未曾有。迦陵仙音，遍十方界。恒沙菩萨，来聚道场，文殊师利而为上首。

时波斯匿王，为其父王讳日营斋，请佛宫掖；自迎如来，广设珍馐无上妙味，兼复亲延诸大菩萨。城中复有长者居士，同时饭僧，伫佛来应。佛敕文殊，分领菩萨及阿罗汉应诸斋主。唯有阿难，先受别请，远游未还，不遑僧次。既无上座，及阿阇黎，途中独归，其日无供。

即时阿难，执持应器，于所游城次第循乞。心中初求最后檀越以为斋主，无问净秽，刹利尊姓及旃陀罗。方行等慈，不择微贱，发意圆成一切众生无量功德。阿难已知，如来世尊诃须菩提及大迦叶，为阿罗汉心不均平。钦仰如来，开阐无遮，度诸疑谤。经彼城隍，徐步郭门。严整威仪，肃恭斋法。

尔时阿难，因乞食次，经历淫室，遭大幻术。摩登伽女，以娑毗迦罗先梵天咒，摄入淫席。淫躬抚摩，将毁戒体。

如来知彼淫术所加，斋毕旋归。王及大臣、长者、居士，俱来随佛，愿闻法要。于时世尊，顶放百宝无畏光明，光中出生千叶宝莲，有佛化身结跏趺坐，宣说神咒。敕文殊师利，将咒往护。恶咒消灭。提奖阿难及摩登伽，归来佛所。

阿难见佛，顶礼悲泣，恨无始来，一向多闻，未全道力。殷勤启请，十方如来，得成菩提，妙奢摩他、三摩、禅那，最初方便。于时复有恒沙菩萨，及诸十方大阿罗汉、辟支佛等，俱愿乐闻。退坐默然，承受圣旨。

【待续】