走过坎坷，趋入圆满 | 全知龙钦巴尊者的前世与今生

智悲讲堂

全知无垢光尊者曾授记，

将来大圆满法越来越兴盛。

——恭录自《窍诀宝藏海/大圆满之路》

引言

正如上师所言，末法时代，大圆满与众生有着特殊的缘分。作为大圆满教主全知龙钦巴尊者，无疑是宁玛传承金线上璀璨的明珠，因化现与末法时代众生因缘，而放射出别样的光彩。

龙钦巴尊者又称为龙钦冉江，意译为广通经义者；又名智美哦瑟，意译为无垢光尊者。翻开浩如烟海的藏传密教史，尊者留下了极其辉煌的一页：

他是宁玛派大圆满法集大成者，他是极为重要的传承上师、全知大法王，他被尊为继莲花生大士之后的“第二佛陀”。他与萨迦班智达、宗喀巴大师被认为文殊菩萨真实的三大应化身，以其显密经典方面的博学多闻和无上智慧，成为深受雪域各教派尊崇的大师。

六百多年前的今天——藏历水兔年十二月十八日，公元1364年一月二十四日，龙钦巴尊者在弟子的围绕下，以法身坐姿，离开他的肉体，而安住于根本法性中。

当时，大地曾经震动数次，并发生许多不可思议的瑞象。尊者的相貌栩栩如生，其遗体在彩虹下维持二十五日不坏，且花朵如雨而降。

前世：生而忧伤，死而平静

大王妃与毒蜂“成就”

福厚又命薄的莲明公主

这样一位大成就者，却有一个哀婉美丽的前世，用樱花一般绚烂而短暂的生命，演绎一段又一段流转爱恨轮回里的前尘旧事。

法王赤松德赞的王女莲明公主，非常美丽、聪明，深得父王疼爱。她刚到17岁时，忽然得了急病而离开人世。国王忧伤地问莲师，为什么他的女儿如此命薄？

莲师回答：“这也是公主前世的业力所致。往昔，她曾出生在印度东部的嘎玛西日达城，是布拉古札王的大王妃。那时大王妃没有孩子，小王妃却怀了王子，因为嫉妒，大王妃谋害了小王妃的儿子。这位大王妃，就是现在的莲明公主，由于杀生的果报是短命，以此前世因缘，她今生早早就夭折了。”

“其实，莲明公主也并不是因为宿业清净，才投生为您的王女。而是因为以前我莲花生、君王您、菩提萨埵曾转生为劣种的三个儿子，我们在尼泊尔修建夏绒卡绣大塔，莲明公主那时生为一只毒蜂，叮入国王您的微血管，您无意中用手擦拭，碾死了那只毒蜂。正是由于当时的命债，它才转生为您的王女。”

后来，莲师为莲明公主念经，通过密宗的勾招方法，把她的神识勾回身体，然后在她的顶、喉、心三处，分别标嗡、啊、吽三个字。当莲明公主复活后，莲师又对她进行灌顶，传授密法，并在她心中埋下伏藏《空行心滴》，授命她为法嗣，随后她就去世了。

今生：生亦灿烂，死亦辉煌

从灵童到全知大法王

中间只隔着一个大愿力

莲明公主的后世，就是无垢光尊者。尊者每每忆起前世，都对莲花生大士非常感恩，所以在他的作品中，常会提到“大恩莲花生大士”。后来，他开取了《四心滴》中的《空行心滴》。他示现圆寂时，还跟弟子说：“我莲明公主如今不再住留娑婆世界，就要去往那无死的大乐永地，我的寿命、事业、愿力均已圆满……”

这一世，尊者无病无痛活到五十六岁。尚未出生，母亲就梦到一头大狮子的额头上同时出现两个太阳，光芒萦绕，融入自己的体内。出生时，又有南哲热玛德护法神现前说要保护这个孩子。

从忆念前世的灵童到全知大法王，有多大的愿力才能成就无上”大圆满“的辉煌？有多高深的智慧才能担纲”全知“这个头衔？这一切都和尊者终生学习，终生修行的经历分不开。

龙钦巴尊者自小即能忆念前生，悲智俱足；五岁时，开始学习读诵书写等启蒙教育，并从父亲闻受密法，了解医药历书等学问；九岁时即聪颖过人，读诵二万颂和八千颂的般若经数百次，能铭记在心，并彻底领会经意；十二岁，进入莲花生大师首创的桑耶寺出家，研习佛法戒律；到十四岁时，尊者熟习戒律典籍，通过辩论和许多学者的考试。在十六岁时，尊者开始向萨龙仁波切、扎希仁钦、旺耶和其他老师修学，获得许多密宗教法和灌顶，包括宁玛（旧）派、萨玛（新）派和希解派。

十九岁，尊者离开桑耶寺，四方游学，用六年时间广修因明、弥勒五论、中观和般若经典，并接受宁玛、噶举、萨迦、希解、觉宇、噶当等诸派成就上师的灌顶与教法。虽然尊者的研究极为广博深入，却没有忽略修行。在这几年里，尊者非常精进的修持和圆满地观修文殊、不动佛、妙音佛母和白金刚亥母。由于专修妙音佛母，妙音佛母曾经现身，使尊者坐在她的手掌之上，并连续七天展现须弥山和四大部洲。从此之后，尊者获得无碍智慧，并且得到无碍辩才。对于一切经教和五明处等学问，无不通达无碍，而以“桑耶隆芒巴”或“龙钦冉江”而闻名。

二十八岁时，龙钦巴尊者决定退隐，以便修持他所学过的教法。尊者在杰梅究一个洞窟中修定五个月，面见度母，度母应允尽一切力量协助尊者。在闭关的这一年中，龙钦巴尊者深入禅定很长的时间，使他足以接受最高深的大圆满教法。成为最有学问、最具辩才的著作家和教授师，而被称为“语自在”。

二十九岁时，追随咕玛拉札上师修学大圆满各种心要，咕玛拉扎上师把他所有的知识满瓶倾泻般传授给龙钦巴尊者。三十一岁时开始长期云游各地，广收弟子，并曾亲见莲师的各种化身，其中有一次莲师赐名智美哦瑟（无垢光）；另一次在刚日托噶，尊者一连六天见到依喜措嘉佛母，她传授给尊者许多教法，特别是详尽地解说“空行心髓”，并赐给尊者“无畏金刚”的名号；在见到无垢友大师的时候，大师嘱咐龙钦巴尊者“无垢心要”的教法传承；弥勒佛指着尊者授记：“你将往生莲花藏净土成佛，佛号须弥山灯幢佛”。

尊者五十六岁，预知时至，在修完勇父空行大荟供之后，对与会的弟子做了最后的开示：“广言之，世法一文不值，唯有追求佛法才有价值。细言之，要精进修‘观’和‘超越次第入根本定’。”

尊者的遗体在荼毗时，大地一再震动，并可听到大音声七次。火化时，尊者的身口意合并成为三股金刚杵，并留下眼、舌、心舍利。还得到五大块骨舍利，显示尊者已经完全证得五方佛的纯净智慧。另外的许多小舍利，也再滋生成千上万的舍利子。

上师眼中的尊者

伟大的祖师，当之无愧的“法王”

藏传佛教历史上，有一位伟大的祖师叫龙钦巴。他当年在桑耶修行时，生活也非常清苦。他的全部家当就是一个牛毛口袋，每当下雪时，他就钻进牛毛口袋里。这个口袋，不但是他的被子、坐垫，还是他唯一的衣服。

——恭录自《红尘中的净土/怎样面对痛苦》

我们作为后学者，对全知无垢光尊者也要恭敬顶礼，他对整个藏传佛教的贡献不可磨灭，对所有众生的利益无法估量，他被称为“法王”当之无愧。不像现在的世间上，这个也是法王、那个也是法王，明明没有任何修证，也没有利益众生的殊胜功德，只靠发一些宣传品、搞各种关系，就给自己冠以法王之名，这样没有什么意义。而全知无垢光尊者，他所有的传承弟子，无论是藏族人、汉族人，只要虔心祈祷他，都可以得到一分成就、一分修证，这是很多人亲身体会到的。

——恭录自《智慧宝灯/心经要义之辨析》

尽管龙钦巴尊者的肉身早已经离我们而去，而这些依然带着空行口温余热的珍贵教言，连同无数流转生死轮回的悲伤往事，仍策励着我们唯有终生学习、终生修行，才能以般若智慧驱散我们累劫以来重重无明迷雾，最终脱离轮回的苦海，通达大圆满的境界…在尊者圆寂的纪念日，让我们跟随尊者一起发愿：愿我能以无偏大事业．令诸有情一同成正觉......