佛经中说：“为贪所缚者，不知理非理。”如果一个人为贪欲所缚，他不会知道什么是合理、什么是不合理，即使知道也没有取舍的自由。有些人也知道应该守持戒律，不守持戒律是不合理的，可是在烦恼的驱使下也没办法：唉！下地狱就下地狱吧，实在没办法控制自己了。最终因一念之差而堕落下去。

以前欧阳修在颍州任职，当地有一个官妓，她前世是一个比丘尼，精进诵持《法华经》三十年，可是因为一念之差，致使后世沦落风尘。

人一旦内心产生烦恼，失去正知正念，就会无恶不作。在贪欲的推动下，不要说其他的罪业，甚至连五无间罪都会造下。

《根本说一切有部毗奈耶出家事》中有一则公案：从前舍卫城有一个施主，他家有一个男孩。后来这个施主到外国做生意，再也没有回来。他的妻子独自将孩子抚养大。有一天，这个男孩和其他少年到一个长者家去玩，长者的女儿扔给他一束花。其他少年问：“你跟这个女孩有约会吗？”他答是。那些少年告诫他：“这家人对她管得很严，你最好不要和她有来往，否则会惹麻烦的。”然后伙伴们一直守着他，不让他跟女孩交往。到了晚上，他们又把他送回家，并对他母亲说：“你儿子想跟某长者的女儿交往，白天我们一直守着他，今天晚上你不要让他出门。”说完就离开了。

母亲听从他们的说法，把儿子关在房子里，又在房间里放了水瓶、便桶等用具，然后把门锁上。到了半夜，儿子对母亲说：“我要出去方便。”母亲说：“屋里有便桶，你就在里面方便。”过了一会儿，儿子又说：“放我出去！”母亲还是不开门。儿子发怒地说：“再不放我出去，我就杀了你！”母亲说：“我知道你要去哪里，宁可被你杀死，我也不让你去。”在贪欲的推动下，这个儿子无法自控，他撬门出来用宝剑杀死了母亲，然后跑到长者家。

因为他刚刚杀了母亲，整个身体都在颤抖。少女说：“现在是半夜，没有其他人，你不用这么害怕。”他想：如果我把杀母之事告诉她，她可能会更加喜欢我。于是对少女说：“为了你，我杀了自己的母亲。”少女问：“你杀的是乳母还是生母？”他说是生母。少女心想：他连亲生母亲都敢杀，何况我这样的外人呢？于是她说：“你等一会儿，我先上楼办点事。”上楼后少女大声喊：“强盗来了！强盗来了！”他听到事情不妙，马上逃回家中，把宝剑放在母亲的尸体旁边，也大声喊：“强盗来了！把我母亲杀了！”后来那个少女也没有告发他，他就用这种办法蒙混过了关。

这件事过去后，虽然没有受到王法的制裁，但他知道自己造了大恶业，内心一直非常不安。他向很多外道打听灭除重罪的方法。有的外道说要自焚，有的说要投河，有的说要跳崖，有的说要自缢……总之，除了死以外，没有其他出路。他觉得这些办法都不一定能清净罪业。有一次他路过祇陀林，听到一位比丘在诵经，其中有一颂：“若人作恶业，修善而能灭，彼能照世间，如日出云翳（如果人造了恶业，可以通过修行善法来灭除恶业，就像太阳出现时能驱散一切迷雾。）。”听到这个偈颂，他想：只有佛教才有灭除罪业的方法，我应该出家修行善法来灭除罪业。于是他就在那位比丘面前出家为僧。因为他的智慧很不错，加上又特别精进，所以很快就通达了三藏。别的比丘很羡慕他，问他：“你为什么这样精进？”他说：“为了消除重罪。”比丘们问：“你造了什么罪？”他回答说：“我杀了母亲。”比丘们又问：“是乳母还是生母？”他说：“是生母。”比丘们听后觉得很可怕，立即将此事告诉佛陀。佛陀依此制定戒律：“从今以后，在我的教法中不允许杀母亲的人出家，杀母亲之人不能在僧团中共住。”之后他就被僧团开除了。

被开除以后，他不愿意还俗，就独自前往一个佛法不兴盛的地方。当地有一个长者对他生起了信心，为他建造了一座寺院。许多客僧逐渐集聚在这座寺院，他天天为这些人讲经说法，在他的弟子中出现很多获得阿罗汉果位的圣者。后来他身患疾病，服用很多药都不见效。接近圆寂时，他要求为僧众造一个浴室。弟子们依教奉行，造了一座浴室。最后他说偈道：“积聚皆消散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。”说完就圆寂了。

因为造了无间罪，他死后直接堕入无间地狱。他的一个阿罗汉弟子以神通观察：我的上师转生于何处？在天界没有见到上师，在阿修罗界也没见到上师，在人间、旁生和饿鬼界都没有见到上师，最后见到上师在无间地狱感受痛苦。当时上师本人还不知道自己死了，由于被地狱猛火所烧，他认为自己在浴室里，抱怨说：“这个浴室太热了！”狱卒一边用铁锤打他的头，一边骂：“你这个福报浅薄的罪人，这是无间地狱，怎么说是浴室？”被铁锤打头时，他生起了一个善念，随即命终并转生到四大天王的天宫中。当阿罗汉弟子再次观察时，发现在这么短暂的时间里，上师已经因为善法的力量转生到天界了。他感觉非常稀有，连连赞叹佛法的威力不可思议。

因果的确是无欺的。这个人为什么死后堕入无间地狱？因为他杀了母亲。为什么很快从地狱转生到了天界？因为他长期串习佛法，经常给僧众讲经说法，使很多人获得圣者果位，而且临终前还给僧众造浴室，所以以善法的力量很快就从恶趣获得了解脱。

——恭摘自索达吉堪布《藏传净土法》