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法之基石——菩提心




菩提心



菩提心的修法分三:

一、菩提心的重要性

二、菩提心的基础——四无量心的具体修法

三、菩提心的修法




·菩提心的重要性·




第二个内加行的修法是发菩提心。菩提心的修法说起来十分简单,但做起来却非常不容易,它要求我们必须彻底放下自私心。但是,从无始以来到现在,我们的自私心已经串习得太久太久,这个习气对我们来说是根深蒂固、极其浓厚的。积重难返,想立即将其铲除,自然绝非易事。


但也不是没有办法,办法就是先修慈悲心。我们为什么那么自私?归根结底,就是因为没有慈悲心,不为他人着想,一切的一切,只是为自己打算。如果真正生起了比较强烈的慈悲心,菩提心也自然而然会大功告成,没有那么麻烦,没有那么困难。很多修法都是有诀窍的,掌握诀窍以后,就不那么难了。如果没有诀窍,让你当机立断地放下一切自私心,全心全意地投入到利益众生的事业当中,一般是不容易做到的。但是,无论有多大的难度,我们一定要去做。







菩提心为什么那么重要呢?因为,无论是修净土宗或禅宗等大乘显宗,还是修密宗,其出发点皆是菩提心,这是它们的共同基础。


比如,念佛的人能否往生极乐世界,也要取决于他的目的。如果往生的目的,只是因为轮回很苦,自己不愿意继续轮转,想到极乐世界去享受,就已经南辕北辙了,因为往生净土也需要四个条件,既然其中的菩提心已经荡然无存,又怎么能够往生呢?







禅宗讲明心见性,为什么要明心见性?明心见性以后要做什么?其实,明心见性的最终目的,还是要转法轮、度众生。如果没有考虑度化众生,仅仅为了脱自己的生死而希望大彻大悟,就不是大乘佛教的禅宗,只能算是小乘法而已。


所以,一切的大乘法,都需要以菩提心作为基础,密宗当然也需要。没有菩提心,所作所为的因从根本上就已经错了。倘若因地不正,必使果招曲迂,所以一定要发菩提心。






真正发起无伪的菩提心,就会不讲任何条件地付出一切。对菩萨的要求就是这样:自发心修学大乘佛法以后,就不允许为自己打算。


有人会反问,我们现在都是普通的凡夫,不为自己打算,自己的事情又怎么办呢?


对于这个问题,我们可以明确地答复:如果你放下自己的事情,一心一意地投入、无条件地付出,那么,自己的事情就会自然而然地成办,这毫无疑问。对此有很多公案可以证明,历代高僧大德的传记无不是最佳的例证。所以,现在一定要发菩提心。






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