公布答案 | “有奖问答”15届净土随堂小测
考试题
1.什么是方便语？
正确答案：
B.对众生有利无害的语言。
C.对自己没有染污的语言。
D.从众生的利益出发的语言。
答案解析：
摘自《藏传净土法》85课。
知识考察点：方便语和妄语的区分。
什么是方便语？如果你的语言对自己没有染污，对众生也有利无害，这样的语言才是方便语。如果不是从众生的利益出发，只是为了自己的利益，这种情况下信口开河不是方便语，完全是妄语。
2.佛经中宣说的持戒功德有哪些？
正确答案：
A.十方诸佛都会赞叹。
B.世间的胜士。
C.身披妙衣的庄严之人。
D.身心处于快乐状态。
E.是一切善法的根本，并可获得解脱的成就。
答案解析：
知识考察点：是否了知佛经中关于持戒的功德
佛经中对持戒的功德和破戒的过患讲得非常清楚。如经云：“戒律始终善，赞颂具戒士，破戒之诸人，如同旁生畜。”戒律初中末都是善妙的，何人具有清净的戒律，十方世界的诸佛菩萨都会赞叹此人，何人失坏了戒律，此人就像旁生一样低劣。
另外，持戒者不管白天晚上，身心都处于快乐的状态。《大般涅槃经》中说：“持戒则为乐，身不受众苦，睡眠得安隐，寤则心欢喜。”如果守持清净的戒律，人的身心会健康、快乐，晚上睡觉也很安隐，早上醒来心情也很快乐。而破戒者恒时处于痛苦中，身体经常出现疾病，心也颠颠倒倒的，甚至睡觉都睡不好。
一般来说，如果一个人能看破红尘，特别是如果能看破贪欲的本质，他的身心一定会非常自在，外在的气色会很好，内心也会非常安乐。
另外，戒律是引导众生走向解脱的导师。对佛弟子来说，佛在世时要以佛为师，佛灭度后应以戒为师。很多出家人的戒牒中都印着“以戒为师”。
3.下列说法中，错误的一项是？
正确答案：
B.同样作供养，钱财越多，积累的福德当然越大。
答案解析：
摘自《藏传净土法》36课。
知识考察点：能否做到如法供养
阿弥陀佛不会因为一个人供养的钱多，对他态度就非常好，而另外一个人供养的钱少，对他态度就不好。我们能否得到阿弥陀佛的摄受，关键是看自己的心是什么状态，而不是看供养了多少钱，只要自己的心虔诚清净，就能与阿弥陀佛相应。
4.我们为何不应贪执友伴？
正确答案：
A.出生独自生，死亦独自死，独自受痛苦，轮回无友伴。
B.人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。
C.在三界中，独来独去，无一随者，祸福追身，如影随形。
D.纵然是数以千计僧人的上师也不能带走一僧一徒，即便是数以万计部落的首领也不能带走一奴一仆。
答案解析：
摘自《藏传净土法》94课。
知识考察点：贪执亲友没有任何意义
解析：除了善知识以外，众生在轮回中没有真正的友伴，一切都是自作自受。在轮回中，生的时候是独自来到世间，死的时候是独自前往后世，钱财、亲友甚至自己的身体都要留在人间，在这个过程中一切痛苦都是自己承受，没有人能分担，所以我们没有必要贪执他人。
5.以下哪个观点是正确的？
正确答案：
A.学修净土需要思维轮回的痛苦和无常的本性 。
答案解析：
摘自《藏传净土法》91课。
考察点：修学净土要遣除的误区
解析：没有出离心，对于轮回的痛苦心中毫无感受，解脱就是一句空话；娑婆世界再美丽可爱幸福的事情都靠不住，一旦无常来临，只会给自己带来无尽的伤感。
6.以下哪些是六道众生所受的痛苦？
正确答案：
A. 寒热地狱的痛苦。
B. 旁生的被人役使、互相啖食之苦。
C. 非天作战之苦。
D. 天界放逸之苦。
E. 恶鬼饥渴交迫之苦。
F. 人间的八分支苦。
答案解析：
摘自《藏传净土法》91课。
考察点：了知轮回的过患
加深了知轮回如针尖一样，充满三根本苦，连少许快乐都没有。《念住经》中说：“地狱有情受狱火，饿鬼感受饥饿苦，旁生感受互食苦，人间感受短命苦，非天感受争斗苦，天境感受放逸苦。轮回犹如针之尖，何时亦无有安乐。”
这里讲了六道之苦：地狱有炽热、严寒的痛苦，饿鬼有饥渴交迫的痛苦，旁生有被人役使、互相啖食的痛苦，人间有多病、短命、求不得、怨憎会等痛苦，非天有作战的痛苦，天界有放逸的痛苦，总而言之，轮回就像针尖上一样，充满苦苦、变苦、行苦，连少许快乐都没有。
7.凡夫往生极乐，有几种形式见佛？
正确答案：
A．莲花胎中生，不得面见佛颜。
B．刚往生极乐就面见佛陀，见佛当下马上会变成登地的圣者。
D．能听闻阿弥陀佛宣说正法却不解其义 。
答案解析：
知识考察点：往生净土的描述
C为干扰项。《宝性论》“以此愿有情，面见无量光，见已净慧眼，得证妙菩提。”偈颂足以说明凡夫可以往生净土。往生极乐世界后，见佛的当下会摧毁恶趣之因，见断等一切障碍。就是说见到佛陀后马上就会变成登地的圣者。如是罪业深重者和怀疑者，即使往生到极乐世界后也不能立即面见阿弥陀佛。如《净土论》云：“狐疑人生极乐边城七宝宫殿中，五百岁不见佛，名之为胎。”许多佛经中也说，怀疑者到极乐世界后会生于莲花胎中，五百岁不得见佛。如经云：“即便以愿力和善业力往生极乐世界，而罪业深重者于八万年期间，仅能听闻阿弥陀佛宣说正法却不解其义，仅能见佛光而不得亲见佛身，也得不到佛光照射。
8.往生极乐世界要具备的条件？
正确答案：
A.自己的信心。
C.阿弥陀佛的愿力。
D.六度万行。
答案解析：
摘自《藏传净土法》99课。
知识考察点：要想趣入极乐必须要知道的
解析：依靠阿弥陀佛的不共愿力，当自己具足信心、精进等因缘时，即便是业力深重，具足束缚的凡夫，往生极乐也不会有什么困难。
9.以下哪些是 “观世音菩萨”名号的正确解释？
正确答案：
A.恒时观察一切众生的痛苦。
B.闻声救苦。
C.玄奘法师译法“观自在”。
D.汉地为了避讳，改成“观音菩萨”。
答案解析：
摘自《藏传净土法》100课。
所谓“观世音”，就是闻声救苦之意。《普门品》云：“善男子，若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱……以是因缘，名观世音。”《楞严经》亦云：“妙音观世音，梵音海潮音，救世悉安宁，出世获常住。”在藏文中，观世音菩萨的“观”有“观看”的意思，即恒时观察一切众生的痛苦。
“观世音菩萨”是鸠摩罗什大师的译法，玄奘法师的译法是“观自在菩萨”。唐朝的时候，为了避李世民的讳，把“世”字去掉，于是“观世音”就变成了“观音”，所以汉地也有“观音菩萨”的叫法。
10.密宗里，大势至菩萨被称为什么菩萨？
正确答案：
C.金刚手菩萨。
答案解析：
摘自《藏传净土法》100课。
大势至菩萨具有无量的功德，经常祈祷他可以断除一切痛苦。为什么他叫大势至呢？《观经》云：“以智慧光普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。”在密宗里，大势至菩萨名叫金刚手菩萨。