大乘大集地藏十轮经 序品第一 | 讲记 02
大乘大集地藏十轮经
序品第一 讲记
第二节
三藏法师玄奘 奉诏译
益西彭措堪布 讲授
尔时世尊,告无垢生天帝释曰:汝等当知,有菩萨摩诃萨名曰地藏,已于无量无数大劫,五浊恶时无佛世界成熟有情。今与八十百千那庾多频跋罗菩萨俱为欲来此礼敬亲近供养我故,观大集会生随喜故,并诸眷属作声闻像将来至此,以神通力现是变化。
这时,世尊告诉无垢生天帝释说:你们要知道,有一位菩萨摩诃萨名叫“地藏”,已经于无量无数大劫的五浊恶世,在无佛的世界里成熟有情。今天他和八十百千那庾多频跋罗菩萨一起,要来这里礼敬、亲近和供养我的缘故,以及看到这大集会生随喜心的缘故,带着眷属们显现声闻相(出家比丘相)就要来这里了,以神通力显现了这样的变化。
是地藏菩萨摩诃萨,有无量无数不可思议殊胜功德之所庄严,一切世间声闻独觉所不能测。此大菩萨,是诸微妙功德伏藏,是诸解脱珍宝出处,是诸菩萨明净眼目,是趣涅槃商人导首。如如意珠雨众财宝,随所希求皆令满足。
这位地藏菩萨摩诃萨,由无量无数不可思议的殊胜功德所庄严。这样的大功德海,是一切世间声闻独觉所无法测度的。这位大菩萨,是诸微妙功德伏藏,是诸解脱珍宝的出生之处,是诸菩萨明净眼目,是趣向涅槃的商人们的导首。像如意珠雨下众多妙财,随着众人的希愿都能使他们满足。
譬诸商人所采宝渚,是能生长善根良田,是能盛贮解脱乐器,是出妙宝功德贤瓶。
就像诸商人采集珍宝的宝洲那样,这位大菩萨是能生长众生内心善根珍宝的良田,是能盛贮种种解脱妙乐的容器,是能出现各种妙宝功德的如意瓶。
照行善者犹如朗日,照失道者犹如明炬,除烦恼热如月清凉。
照耀着行善者的心灵以及要趣往的道路,就像朗日。照亮失道者的前程,就像明炬。遣除烦恼的燥热,犹如圆满月轮之清凉。
如无足者所得车乘,如远涉者所备资粮,如迷方者所逢示导,如狂乱者所服妙药,如疾病者所遇良医,如羸老者所凭几杖,如疲倦者所止床座。度四流者为作桥梁,趣彼岸者为作船筏。是三善根殊胜果报,是三善本所引等流。
有缘者遇到了他,就像没有脚的人得到了车乘,可以因他一路安稳地驶向安乐之地。又像远路跋涉者所备的资粮,有了他,在路途中不匮乏,能吃得身心饱足。他又是迷失方向者所遇到的向导,从此能见到正确的道路。他又是狂乱者所服的妙药,从此恢复正常的心智。他又是疾病者所遇到的良医,能遣除身上的疾患。他又是羸弱老者所凭的几杖,在这衰残、困顿的轮回里,能凭借他而行路。又像疲倦者所休息的床座,有了他,就得到身心的舒坦、悦意、安息。他给度生老病死四流者作桥梁,给趣向解脱彼岸者作船筏。他是无贪无嗔无痴三善根的殊胜果报,是三善根本所引的等流。
常行惠施如轮恒转,持戒坚固如妙高山,精进难坏如金刚宝,安忍不动犹如大地,静虑深密犹如秘藏,等至严丽如妙花鬘,智慧深广犹如大海。无所染着譬太虚空,妙果近因如众花叶。
地藏菩萨摩诃萨常常行持惠施,犹如轮子恒常旋转。具有坚固的持戒功德,犹如妙高山王。具足精进,难以摧坏,犹如金刚宝。安忍不动,犹如大地。静虑甚深秘密,犹如秘藏。等至庄严奇丽,犹如妙花鬘。智慧深广,犹如大海。无所染著,譬如太虚空。妙果之近因犹如众花叶。
伏诸外道如师子王,降诸天魔如大龙象,斩烦恼贼犹如神剑,厌诸諠杂如独觉乘,洗烦恼垢如清净水,能除臭秽如疾飘风,断众结缚如利刀剑,护诸怖畏如亲如友,防诸怨敌如堑如城,救诸危难犹如父母,藏诸怯劣犹若丛林。
再者,地藏菩萨摩诃萨具有很大的力量,他能降伏诸外道辈,如同狮子王。狮子王一来,狐狸、野干等就完全屈服了。能降伏天魔,像大龙象一样。还能像神剑一样斩断烦恼贼。又像独觉乘一样,厌舍世间的各种喧杂不净。像清净水能洗涤污秽那样,洗净了烦恼垢染。又像疾飘风吹掉秽气那样,能除掉身心的秽染。又像利刀剑斩断绳子的缠缚,能一下子断除烦恼结使。又像亲友般能在怖畏中护佑众生。又像很大的护城沟堑那样,能够防止怨敌,使之无法侵入。又像父母一样,能在危难中救护。又像丛林一样,能使怯懦者有一个藏身之处。
如夏远行所投大树,与热渴者作清冷水,与饥乏者作诸甘果。为露形者作诸衣服,为热乏者作大密云,为贫匮者作如意宝,为恐惧者作所归依,为诸稼穑作甘泽雨,为诸浊水作月爱珠。
这里还是一系列的譬喻。又像夏季远行时特别酷热,在太阳下曝晒后非常热恼,众生在轮回里犹如在炎炎夏季远行,地藏菩萨摩诃萨就像大树荫,能使我们在热恼中有所投靠。再者,又像在热渴时很渴望得到凉水,地藏菩萨的加被就像清凉之水。再者,他能施予我们各种现世来世的富足,就像给予饥饿者甘甜果食那样,有了他,我们身心能够享受很多悦意。
再者,他是裸体者的衣服,有了他,我们能够遮住羞惭,具足礼仪。再者,他是热乏者的大密云,非常酷热时出现浓密的大云,一阵大雨下来就非常清凉。又给贫乏者作如意宝,本来到处难以得到资财,但是依止地藏菩萨摩诃萨以后,就犹如得到如意珠,心里的所愿都能顺利、速疾地满足,当你心中有了地藏大菩萨,就像得到了如意珠。
再者,他给恐惧者作归依,在生死险处里有很多怖畏,有了地藏菩萨,我们就有了依靠处。再者,又像给各种庄稼作甘泽雨,雨水下来以后,庄稼会长得茂盛美好,我们有地藏菩萨的加被,内心的善根庄稼能够蓬勃生长。再者,他又像为诸浊水作月爱珠,能令浊水变得清净美好,我们有地藏菩萨的加被,内心的烦恼恶浊就会清净无余。
令诸有情善根不坏,现妙境界令众欣悦,劝发有情增上惭愧,求福慧者令具庄严。能除烦恼如吐下药,能摄乱心如等持境。辩才无滞如水激轮,摄事系心如观妙色,安忍坚住如妙高山,总持深广犹如大海,神足无碍譬若虚空。灭除一切惑障习气,犹如烈日销释轻冰。常游静虑无色正道一切智智妙宝洲渚,能无功用转大法轮。
再者,地藏菩萨的加被使得有情善根不坏。显现妙境界使得大众内心欢欣悦意。劝发有情增上惭愧。使求福慧者具足庄严。能除遣内在的烦恼,就像吐下药一样清得干干净净。能摄持乱心就像等持境界。而且辩才无有滞碍,就像以水激轮不断地旋转。而且心能专一地系在事上,就像观妙色一样,眼睛一眨不眨。有那样不动的定力,这叫“系心不散”。而且,具有像妙高山王一样狂风都无法倾动丝毫的坚忍安住。又有像大海般深广无量的总持陀罗尼。再者,就像虚空通行无阻那样,能无碍地以神足通到达任何地方。又像烈日出来能销释薄冰,灭除了心中一切烦恼惑障习气。再者,常游于四禅四无色定正道、一切智智妙宝洲渚,能够无功用转大法轮。
善男子!是地藏菩萨摩诃萨,具如是等无量无数不可思议殊胜功德,与诸眷属欲来至此,先现如是神通之相。
善男子!像这样具足无量无数不可思议殊胜功德的地藏菩萨摩诃萨,和诸眷属众想要来这里,首先显现这样的神通之相。所以,你们所见所感,都是地藏菩萨摩诃萨直接加被在身心上的结果。
1、 世尊如何以譬喻宣说地藏菩萨的殊胜功德?以恭敬心一一思维。
2018金刚萨埵共修倡议
普贤行愿初机导引 03