与轮回分手（4） "暇满的人身" 当比量

如果我们稍微努力一点，确实也不难，希望大家花一点时间，一步一步去修。

这一生，如果我们没有抓住这个机会，想等到下一世、再下一世，恐怕是不太可能的。所以，机会在当下的时候，我们必须要懂得抓住机会。如果失去了，后悔也是没有用的。大家要有一点行动，不要再给自己找太多的借口。其实，我们完全可以每天挤出一点时间。希望大家要努力，如果不用功，我们是没有办法从轮回中解脱的。

那怎么样修呢？首先，修人身难得，然后是死亡无常、轮回的痛苦，最后是因果不虚，这四个思维的方式。其实，汉传佛教、南传佛教的经典里面，都已经讲得非常清楚，每一部佛经里都有这些内容。但是，藏传佛教把佛经里的这些全部提炼出来、模式化，形成可以操作、可以去用的思考方式，叫作“四前行”。

以后，我们打坐修行的时候，第一个要思考的是“人身难得”。

“人身难得”里讲什么呢？就是让我们全方位了解，我们这一次的生命是非常有价值、非常难得、特别的不容易。让我们懂得珍惜自己的生命，知道自己这一生中应该要做什么？这一生，我们拥有这么难得的人身，难道就只是为了养活自己？我们必须要知道，如果把这么难得的宝贵时间，都用在自己的温饱等这些小事情上，那是非常非常可惜的。

我们必须要知道，我们现在拥有的人身，是很多人都没有的，非常宝贵、珍贵。我们不是有七十亿人口吗？但是，七十亿人口里，不是每个人都有我们拥有的这些。其实，我们拥有的已经很多了，但是，还是天天抱怨：谁谁谁对我不好，谁谁谁对我不公平，他的为什么这么好呢？我为什么没有呢？等等。抱怨父母、同事、社会，我们有很多的抱怨。

我们从来没有想过，其实自己拥有的已经比很多人多，已经超越了很多人。虽然，有些拥有的可能没有别人的好，但从另外一个角度去思考，我们拥有的其实已经非常多。那是什么呢？就是这一生当中，我们有一个学习佛法、进入解脱道的机会，很多人没有这样的机会。所以，我们要去思考人生，思考“人身难得”。

第一，我们必须要知道自己的人身是非常难得的。具体的思维方式，我们可以看的几本书：第一个，《大圆满前行·普贤上师言教》；第二个，宗喀巴大师的《菩提道次第广论》；也可以看《慧灯之光》，因为是通俗易懂的白话文，没有一句话是搞不明白的，还有很多像《华严经》的佛经等等，我们都可以看。

《华严经》里也讲人身多么难得,但是，模式化的具体思维方式，佛经里就讲得比较少。所以，我们还是要学这些修行引导文，修行引导文就是我们的修行指南、说明书，我们应该怎么去操作，它就讲得很清楚，我们要看引导文。

每一个人身难得的引导文，我们都要去思考。如果我这一生不是人，而是地狱众生，那我有没有这样的机会？如果我是一个饿鬼道的众生，那有没有学佛的机会？如果我是成千上万的动物当中的一个，那我有没有学佛的机会？最后也要去思考：人类当中，也有很多没有机会学佛修行的人。今天，我不是地狱众生、不是饿鬼、不是动物，也不是没有机会学佛的人当中的一员，我都不是，这是非常不容易的。

从数量的角度来讲，众生的数量也是不可思议的。有一次，释迦牟尼佛在手指甲上面放了一点点的灰尘，然后问身边的弟子：你们认为，是大地的灰尘多，还是我的手指甲上的灰尘多？弟子回答佛陀：大地的灰尘是不可思议的多，您手指甲上的灰尘不多、没有多少。

然后，佛说：如果地狱和饿鬼道两个相比较，地狱众生的数量就像大地的灰尘这么多，饿鬼道众生的数量就像我手指甲上的灰尘这么少。如果饿鬼道和动物两个相比较，饿鬼道众生的数量就像大地的灰尘这么多，动物的数量就像我手指甲上的灰尘这么少。最后，如果动物跟人类相比较，动物的数量就像大地的灰尘这么多，人类的数量就像我手指甲上的灰尘这么少。而在人类当中，有学佛修行机会的人的数量就更少。