受蕴是如何产生的呢？

所谓“受蕴”，是指感受的总称，可以归纳为快乐的感受、痛苦的感受以及不苦不乐的无记感受三种。

这些感受是如何产生的呢？当眼睛看到令人赏心悦目，或者令人作呕之物时，会将这种观念传递给第六意识；意识就随着眼睛而产生执著，贪心与嗔恨心也就因此而诞生。这里所说的嗔恨心，是指不接受的意思。我们不一定会对所有不好的东西都生起嗔恨心，但却会有不愿接受、试图远离、厌恶的反感之念，这也叫做嗔恨心。

本来我们也不会把感受当成“我”，前面我们也分析了，感受不可能是“我”；如果把感受当成“我”，从理论上也站不住脚。见解我们已经知道了，此处要讲的，是正式的修法。

在打坐之前的准备工作——身体的姿势、观想、排污气等等做完以后，让心静下来，并开始思维。