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六度集经26 | 音频原文

益西彭措堪布 显密佛网 2021-11-26



吴天竺三藏法师康僧会  译

益西彭措堪布  讲授



六度集经卷第五

忍辱度无极章第三

(续讲记25)

又生毒念曰:吾无嗣已,不用斯子为,必欲杀之。父有邸阁,去国千里,仍遣斯儿曰:彼散吾财,尔往计校,今与邸阁书,囊藏蜡封,尔急以行。书阴敕曰:此儿到,急以石缚腰,沉之深渊。儿受命稽首,轻骑进路。进路半道,有梵志与父遥相被服,常相问遗,书数往来。梵志有女,女既贤明,深知吉凶天文占候。儿行到梵志所居,曰:吾父所亲梵志,正在斯止。谓从者曰:今欲过修礼之可乎?从者曰:善。即过觐礼。梵志喜曰:吾兄子来。便命四邻,学士儒生,耆德云集,娱宴欢乐,并咨众疑,靡不欣怿。终日极夜,各疲眠寐。女窃睹男,见其腰带佩囊封之书,默解取还。省读其辞,怅然而叹曰:斯何妖厉,贼害仁子,乃至斯乎?裂书更之,其辞曰:吾年西垂,重疾日困,彼梵志,吾之亲友也,厥女既贤且明,可今任为儿匹。极具宝帛娉礼豫好,小礼大娉,纳妻之日,案斯敕矣。为书毕,开关复之。
明晨进路,梵志众儒,靡不寻叹。邸阁得书,承命具礼,诣梵志家。梵志夫妻议曰:夫婚姻之仪,始之于择行,问名占兆,彼善礼备,即吾许焉。今现男不媒,礼娉便臻,岂彼将慢乎?又退宴思曰:男女为偶,自古然矣,男贤女贞,诚亦难值。遂纳礼会宗,九族叹曰:斯荣传世,纳妻礼成。邸阁驰启,四姓闻之,结疾殊笃。
儿闻亲疾,哽咽而言:夫命难保,犹幻非真。梵志欲择良日遣还,菩萨内痛不从。其室家驰归,升堂稽首,妻寻再拜,垂泣而进,三步又拜,称名曰:妾是子男某妻,亲召妾为某。当奉宗嗣,箕箒之使,尽礼修孝,惟愿大人疾瘳福臻,永保无终之寿,令其展情,获孝妇之德。四姓结忿,内塞而殒。菩萨殡送,慈恻追慕,一国称孝。丧毕修行,馨熏十方。
佛告诸比丘:童子者,吾身是也。妻者,俱夷是也。四姓者,调达是也。菩萨法忍度无极行忍辱如是。

昔者菩萨,为大国王,常以四等,育护众生,声动遐迩,靡不叹懿。舅亦为王,处在异国,性贪无耻,以凶为健。开士林叹,菩萨怀二仪之仁惠。虚诬谤讪,为造訧端,兴兵欲夺菩萨国。菩萨群僚佥曰:吾宁为天仁贱,不为豺狼贵也。民曰:宁为有道之畜,不为无道民矣。料选武士,陈军振旅。国王登台观军,情猥流泪,涕泗交颈,曰:以吾一躬,毁兆民之命。国亡难复,人身难获。吾之遁迈,国境咸康,将谁有患乎?王与元妃,俱委国去。舅入处国,以贪残为政,戮忠贞,进佞蠱。政苛民困,怨泣相属,思詠旧君,犹孝子之存慈亲也。

王与元妃,处于山林,海有邪龙,好妃光颜,化为梵志,讹叉手箕坐,垂首静思,有似道士惟禅定时。王睹心欣,日采果供养。龙伺王出行,盗挟妃去,将还海居。路由两山夹道之径,山有巨鸟,张翼塞径,与龙战焉,龙为震雷击鸟,堕其右翼,遂获还海。王采果还,不见其妃,怅然而曰:吾宿行遗殃,咎邻臻乎?乃执弓持矢,经历诸山,寻求元妃。
睹有荥流,寻极其源,见巨猕猴而致哀恸,王怆然曰:尔复何哀乎?猕猴曰:吾与舅氏并肩为王,舅以势强,夺吾众矣,嗟呼无诉。子今何缘,翔兹山岨乎?菩萨答曰:吾与尔其忧齐矣,吾又亡妃,未知所之。猴曰:子助吾战,复吾士众,为子寻之,终必获矣。王然之曰:可。明日猴与舅战,王乃弯弓搏矢,股肱势张。舅遥悚惧,旙佪迸驰。猴王众反,遂命众曰:人王元妃,迷在斯山,尔等布索。
猴众各行,见鸟病翼,鸟曰:尔等奚求乎。曰:人王亡其正妃,吾等寻之。鸟曰:龙盗之矣,吾势无如,今在海中大洲之上。言毕鸟绝。猴王率众,由径临海,忧无以渡。天帝释即化为猴,身病疥癣,来进曰:今士众之多,其踰海沙,何忧不达于彼洲乎?今各使众负石杜海,可以为高山,何但通洲而已。猴王即封之为监,众从其谋,负石功成,众得济渡,围洲累沓。龙化毒雾,猴众都病,无不仆地。二王怅愁,小猴重曰:今令众瘳,无劳圣念。即以天药傅众鼻中,众即奋鼻而兴,力势踰前。龙即兴风云以壅天日,电耀光,海勃怒,霹雳震乾动地。小猴曰:人王妙射,夫电耀者,即龙矣,发矢除凶,为民招福,众圣无怨矣。霆耀电光,王乃放箭,正破龙胸,龙被射死,猴众称善。小猴拔龙门钥,开门出妃,天鬼咸喜。
二王俱还本山,更相辞谢,谦光崇让。会舅王死,无有嗣子,臣民奔驰,寻本旧君。于彼山岨,君臣相见,哀泣俱还,并获舅国。兆民欢喜,称寿万岁,大赦宽政,民心欣欣,含笑且行。王曰:妇离所夫,隻行一宿,众有疑望,岂况旬朔乎?还于尔宗,事合古仪。妃曰:吾虽在秽虫之窟,犹莲居于淤泥,吾言有信,地其坼矣。言毕地裂。曰:吾信现矣。王曰:善哉,夫贞洁者,沙门之行。自斯国内,商人让利,仕者辞位,豪能忍贱,强不凌弱,王之化也。婬妇改操,危命守贞,欺者尚信,巧伪守真,元妃之化也。
佛告诸比丘:时国王者,吾身是也。妃者,俱夷是。舅者,调达是。天帝释者,弥勒是也。菩萨法忍度无极行忍辱如是。

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