大德足迹‖一生必读巨著：释迦摩尼佛广传 （4）
编者寄语
FIND YOURSELF
信为道源功德母，长养一切诸善根。
阿底峡尊者说：“当内心感到低沉的时候，我们尤其应该多阅读祖师大德的传记。”
释迦摩尼佛广传.
白莲花论
Great Biography of Buddidha Shakyamuni
The White Lotus
全知麦彭仁波切 ◎著
Written by Omniscient Mipham Rinpoche
索达吉堪布 ◎译
Translated by Khenpo So Dargye
嗡牟尼牟尼 玛哈牟纳耶梭哈
功德品‖佛陀给众生的嘱咐
佛陀还说过：“阿难，将来会有许多恶性国王及统领佛法边地之国主出世，他们以及随顺他们之眷属从不懂佛法，更不知佛陀功德。即便如是，彼亦能于见到佛塔、佛像后生起净信，因佛过去世时即以四摄法度化其人，以此因缘而必获解脱。
佛行菩萨道时，就曾供养过无量十方诸佛，依止甚多善知识，且依教奉行，又发下以四摄法摄受一切众生之宏誓。他所造之不可思议善法无量无边，凡此种种才使佛获得了如金刚般之身相。”
虽有众生能变幻须弥山等七大山王如金刚样坚固，但此等神变却连损伤及拔出佛一根汗毛之能力都不具备。佛陀悲悯众生，又以前世愿力将自己遗体做成芝麻粒许的舍利子以饶益有情，谁若恭敬供养舍利子也必获佛果。对舍利子、佛塔的实际亲近，包括于梦境之时对它们生起恭敬、瞻仰、信奉之心，都能让此人获得究竟果位。
此外，佛陀又说:“供养佛陀功德亦永不会耗尽。观想佛陀后于面前虚空中、或佛像前供养一朵花，此种功德若以如来之智慧衡量都不可测尽、无法言说。”这样的众生在万劫之中于轮回中漂转，以这朵花的供养善根之成熟也可转生成帝释天王、梵天天主、转轮圣王，所享安乐一直在他达于究竟佛地之前，都会享用不尽。
因此经中还说：“善男子善女人欲获帝释天、梵天、四大天王、转轮王之地位，或欲成为天龙夜叉等世间怙主，甚或欲成就声闻、缘觉之果位乃至无上菩提之众生,都应恭敬、供养、承侍如来。”
佛陀对阿难又说过：“且不论我获佛果之功德，单言我行菩萨道时功德，声闻、缘觉就未曾有，何论众生？！我行菩萨道时，将王位、儿女、妻子，甚至自己生命骨肉全部布施、舍弃，心甘情愿感受痛苦，此等极难让凡夫相信之事皆为利益众生。听闻此番话后，如有众生能意识到佛为众生苦行之用心，于我所说四句法深信不疑，也必获果地。”
如果忆念如来种姓之高贵、种种相好庄严、十力四无畏之功德、行菩萨道时的感人事迹、实施六度万行的决绝态度、严持戒律的风范、还有真实无伪的大悲心性,则这样做的异熟果报定可使我们获取神变、威势、及如甘露般之妙法。
一切生必有死,一切法均无常。故而我们应不放逸地勤行善法。
佛又说：“阿难，如有众生忆念佛陀后感慨不已、汗毛直立、因生信而掉下热泪，此等众生皆不会再堕入恶道。所以众生皆应精进行持不放逸法，如来之菩提及余善根也依此而得。”
佛在将入涅槃之前，站在大方石上回头对阿难说：“这是我最后望着金刚座和王舍城方向所留下的足迹了。”
于是在大方石上留下我们眼前这双足迹。这和见到佛是一样的。他脚上的纹饰更让人相信佛有不可思议的神通智慧。
佛的脚趾上的“卐”字纹象征火和光明；双鱼象征解脱；宝瓶象征智慧；海螺象征布道；三钴象征护法，足掌心还有千辐轮相。这些都是佛的功德所感，自然而有的。
回向偈
索南德义檀嘉热巴涅 此福已得一切智
托内尼波札南潘协将 摧伏一切过患敌
杰嘎纳其瓦隆彻巴耶 生老病死犹波涛
哲波措利卓瓦卓瓦效 愿度苦海诸有情
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跟随大德的足迹，愿我们早日找到自己真正解脱之路！
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