【窍诀】法王如意宝:空行护法时刻保护,对窍诀珍爱保密的人
保密教言
对窍诀珍爱保密的人,所有空行也是经常保护和帮助他,这与在法器面前不说法的情况根本不相同,因为这是自己真正爱惜窍诀而作如此保密,护法神对此也会感到高兴。如果一个人能保密,这在密宗是最好的法器,否则到处随便传讲,那就会惹得众多天尊护法神也是愤怒不满。
如果使上师生起了欢喜心,并如理如法在上师面前接受教言,如此听闻的教言即使再少,那也会使自己获得不可思议的利益。有些人不愿意讲上师的功德,好像在宣扬自己,并且泄露秘密,那这样在他的身上就会产生无穷的过失。
如果对上师没有一个发自内心的恭敬心和虔诚的信心,那就根本不会得到殊胜教言的利益和功德。必须要把上师看成像自己的心、眼睛以及自己的父母亲那样,如此在上师面前就可以听受窍诀,比如为了密法,在三天三夜可以不吃不喝,能够忍受如此痛苦的人可以成为密法的法器。若对上师具有恭敬心,对佛法怀有珍爱之情,他就一定会精进修持。
现在大地上的凡夫俗子大多不具足法相,能对之讲说教言、根机合格的人非常少。若对不具法相的人传授了密法,那就犹如将无比庄严的饰品戴在恶狗身上,而恶狗到处流浪着,这就没有什么意义。有些愚笨的人,凭空就将所有的窍诀传给别人,也是同样这个道理。虽然你的慈悲心广大,但也不能随便传讲密法,不然自己也会由此遭报应而死亡。
如果自己没有获得丝毫暖相,就随便传讲密法,这是狡诈愚笨人的一种行为。一般来说,自己必须有一个理解、证悟,或者就像哑巴吃糖,虽然没办法表达出来,但在心里却非常明白,如是在自己心里必须要有一个领受,如果没有这些,你传讲什么密法呢?比如,中观里面有离一多因、大缘起因等各种的推理方法,若自己以这种缘起的推理方法,对中观或者大圆满的本性有了甚深的理解,这也算是一种证悟。如果没有这样的理解,也没有一个领受,随便给别人传授,这是愚笨人的做法。
就像其他一些论典当中所说,学问或者是通过供养来给予,或者是“学问交换学问”。比如对一般的诗学和医学,如果你给别人传授了一个教言,那别人也应为你传授另一个教言。因此这个教言或者以教言来交换,或者是通过别人的供养赐予,或是对方有恭敬心,也可以传授给他,除此之外,自己哪怕是遇到生命危险也不要把甚深的窍诀传授给别人。萨迦班智达的某些论典对这方面的问题也讲得比较清楚。
如果我们把教言随便传讲给别人,那众人就根本不会懂得它的价值,为此对教言的珍爱心和对上师的恭敬心也就没有多少了。若要传讲教言,必须具足缘起,一方面上师要有智慧和慈悲心,而另一方面弟子应具法器之相即有恭敬心等,弟子和上师的这些条件全部圆满具足,这就是一个良好的缘起。这样弟子在上师面前听受佛法,对自己、众生和弘扬佛法都会带来利益,就像是纯金发出灿烂的光芒一样。
如果自己恭敬上师,那别人也会对你尊重,而且对众生也有莫大的利益。不用说无上大圆满方面的胜法,就是学习一般的诗学、戏剧或医学等其他学问,也需要恭敬上师。所以我们一定要观察法器的功德和过患,每一次传讲佛法的时候,一定要观察各方面是否合适。对于比较具有重大意义的教言,不管多多少少,这些教言千万不能传给那些具有狡诈行为和泄密的人。(未完待续)
敬摘录《保密要诀》
法王如意宝晋美彭措 著
索达吉堪布 译