为什么说学佛就像一个金字塔？

密法像大圆满、大手印、时轮金刚，这些密法就强调这一点。我们内心本来就是清净的，所有的功夫都是为了把我们内心上面临时的烦恼磨掉，而不是为了创建什么佛的智慧，我们本身就有佛的智慧，所以我们每个人都有希望。

如果有些人的内心是佛的智慧，有些人的不是，那这样我到底有没有佛性呢？我也不好说。那这样我用功到底会不会成功呢？但每个人的内心都一定会有佛性，这是可以肯定的！那这样的话，我们每个人都有很大的希望，因为佛的智慧已经有了，只要我发现它的存在就可以了，我们发现了它的存在，然后所有烦恼都会消失，就这么简单。

说起来就这么简单，但做起来还是有一定的难度，但没关系。首先，我们要理论上知道这一点，这样我们每个人内心当中法喜充满，每个人都觉得我有希望，因为我有佛性，我自己能看到它的存在就可以，其他什么都不需要了，说起来确实就这么简单。比如，像大圆满、大手印，还有像禅宗，这些高深的法里面，它不会讲太多的道理给我们听，也不会用太多的文字来描述，因为没有什么可以描述的东西，最后就是非常简单的。

我们学佛就像一个金字塔。刚学佛的时候，要修四加行、五加行、磕头、持戒、持咒、诵经，要做的太多，但越是往上走，到金字塔最上端的时候，就没有什么太多东西可以做。唯一的就是看到自己内心的本性，那所有问题都解决了。如果这个没有看到，那做得再多也是没有用的。

所以我们早期的时候，学习、磕头、持戒、持咒……要做的事情特别多，然后逐步我们身体上要做的、语言要做的，比如，诵经、持咒……越来越少了。开始的时候又是出离心、菩提心、观想也很多，到最后的时候，不但我们的身体和语言要做的不多，而且我们的内心要去想的也不多。

但这时如果我们的基础不牢靠，很多人在这个时候就不知道怎么做，会觉得特别的无能，感觉自己没有能力爬上去，就停在这个地方了。因为这个时候语言念的或者身体做的都不多了，甚至内心去想的也不多了，那很多人就不知道应该做什么了？这时候就没有办法前进。希望大家不要遇到这样的问题。那怎样避免这样的问题呢？就是在金字塔底端的时候，我们要做的事情一定要完成。这样，到了上端的时候就会比较顺利。《四法宝鬘论》大致的内容已经框架性地给大家介绍了。

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