宗萨钦哲仁波切:“不伤害”是一件非常困难的事!
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当今具有世界影响力的佛教上师之一,公认具有创新精神的年轻仁波切,曾引发中国知识分子学佛热潮。
我宁愿一个人
“祈愿一切众生获得快乐”自称佛教徒
而不希望他因吃素、持咒、禅定而自称佛教徒
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我认为,你可以作生意人,你也许可做仁波切,你可以作政治家,你可以作科学家。
不但如此,你同时可作一个小乘的修行者,可作一个大乘的修行者,做一个密乘的修行者。
你不需要改变任何东西,当你学到更多的东西时,并不表示你是把你的卧房,用各种新本尊像,放得满满的。
也就是说,你不必把你卧房弄得乱七八糟,像吉卜赛人算命的地方。
至于如何作一个生意人,当然不用我来告诉,如何作政治家、如何作律师也不需我说,因为你自己都知道该怎么做。
举例来说,你的职业是律师,在你作律师之外,你应该努力地避免伤害到别人,或者制造伤害别人的原因。
如果这么做,就可以是一个生意人,同时又是小乘的修行者。
“不伤害”是一件非常困难的事,就算是身为佛门弟子的我们,也一样不容易做到。我们是否曾经想过,我们有多少时间都在伤害我们的同伴呢?
当然这并不表示我们和朋友之间互相砍杀,而是说:“至少我们都在别人后面讲过闲话,是吧?”好比你告诉我,这个人不好,你不要见他。
在这种情况下,你就伤害了这个人,伤害了这个人去看仁波切的机会。所以不伤害别人,在这之中,包含了很多微细的事情。
所以我在此,得对各位亲爱的朋友这么说:“不伤害别人是非常困难的,所以我们得好好的修行此事”。
我也知道,有人想要学更多的东西,每个人都想抓住很多东西,想要更上一层楼。
所以我继续地谈下去,你本来是个律师,你觉得这样不够,所以你修小乘,你可以成为小乘修行人,若你仍不满意,我想,这是可能的,你能这么做。
换个角度来说也很简单,就是在前面谈过的“不要伤害别人,和放弃伤害别人的原因”基础上,帮助别人,同时积聚帮助别人的原因。
这种修行就是大乘的修行,这里头包含着“无私”,就是“没有自我存在的”。
当我谈到“帮助众生”时,并不是要大家去做一件大事,如去非洲帮助那些饥民什么的。
我说的是一种基础的修行方式,是对于在每一天每一分钟所能做到的事情,尤其是对于那些最重要的事情或东西。
举个例子来说,把你的座位,让给一个最想坐的人,我在此对这些坐在前面位子的人,感到很抱歉。我不是要讲前面的人怎么样,我也无意伤害别人。
可是当大家听到时,心里是不是觉得不太舒服,这也是我们得检查的事情。当我们听到这里时,是否觉得不好意思,是否应选后面一点的位子呢?
如果我们那么觉得的话,那么我们自己就明白了,我们的确有点自私。
因为你在此完全是顾着自己的面子,我以上所谈的都是活用的方法,这也就是每一天的生活。
禅
修