藏地寺院辩论之时经常会涉及到这样的问题：“佛地时有无发心？菩萨戒是否要有一种别解脱戒为基础？”

对此问题的回答也是众说纷纭、各说不一。

总结宁玛派无垢光尊者观点之精华，则为：“佛地时无有从仪轨所得的有学道发心，但具胜义发心。因佛具有得而未失、无缘大悲之发心故。”

《中般若经》云：“我以佛眼照见一切众生，并具发心。赴往东方恒河沙世间之地狱、饿鬼、傍生处为利彼等众生而说法。”

按照唯识宗的观点，受持菩萨戒须别解脱戒中的任何一种，《菩提道灯论》云：“别解脱戒里恒具七种人，菩萨戒只对有缘者，其余不可得。”

按照中观的观点，任一众生皆可具菩提心，不一定要求必须获得人生。《宝积经》云：“尔时所持法门时，诸天、龙、非天、大鹏、大腹行等无数众生皆发无上真实圆满菩提心。”

这两种观点并不相违。发真实菩提心后，别解脱戒里不杀生等戒也必定具足。

此乃祖传的无上至宝啊！

壬午年二月初一　　
2002年3月14日　　

纯公益学佛平台 欢迎扫码关注