善道甘露妙药06 | 音频提纲
(二) 莲师对于曼达拉哇公主五个询问的回答
2. 莲师的佛像作为众生积累布施福德的无上福田
第二个提问的答复：“如种精中生摩尼，如是置聚五欲供，洒扫清洁吉祥增。”等，以此说明了积累施舍福德的无上田，亦即莲师补处像本身。
提问：缘谁积累施舍福？
莲师补处像：代替莲师存在于世，作为莲师补处的莲师像
比喻
▪︎ 对境：四大种中出生摩尼宝
▪︎ 对摩尼宝供养等，出生所欲、增长吉祥
喻义
▪︎ 对境：莲师像
五香：旃檀等
三甜：冰糖、红糖、蜂蜜
五谷：青稞、小麦等
七政宝：法轮、大象、王妃、大臣等轮王七宝
若于莲师像的眼目作开眼，则具智慧之眼；若于耳供耳饰飘带，则具天耳；若于鼻供妙香，则得具香气之处；若于齿令现白光，则三毒从根断；若于舌供妙味，则得演讲令群生得脱轮回之妙法舌；
于齿令现白光：清洁莲师像的牙齿，令其现出白光，或为莲师像的牙齿涂绘白色亮光
若供安放莲师补处像的无量殿，则生天宫之中；若作建造莲师殿的监工，则得自在转法轮之果；若建造制作莲师补处像的工厂，则诸今生来世中精通五明之处；若合成制作莲师补处像的泥土等材料，则福德辗转增上；
若对莲师像擦尘，则得妙色、妙法衣、色泽庄严；若为莲师像做沐浴，则具无垢且悦意之色；若对莲师的补处像承事、供奉，则具神足通；若对莲师像做顶礼、转绕，则寂灭一切轮回苦后，得涅槃之乐；
对莲师像擦尘：清洁、擦拭莲师像上的灰尘等
若以具足生起次第、圆满次第作开光，则息灭当地的战乱、饥荒、瘟疫等；若依莲师补处像作讲说，则安住发心与等持之中；若劝他人顶礼、供养、转绕等，则凡结缘者皆得利益、诸多有情的业障得以清净。
依莲师像为他人作讲说：依靠莲师像，而为他人讲解莲师的行传，以及建造莲师像的功德等
▪︎ 莲师心间放射种种智慧之光，开光、加持
(2) 莲师像满足众生一切所愿
▪︎ 无子之人求子
心：当具深忍信、清净观、一缘专注
引用《莲师广传》中所说：
有云：“无子女当祈祷我，深忍信心步转绕，邪导障碍远逃离，悦意喜儿怀中生。”
心中
▪︎ 观想莲师身体放光
果：得世间财物富足
引用《莲师广传》中所说：
想成办所欲：
此外，任何现前所欲之事，若在供养莲师补处像后祈祷，如祈祷摩尼宝般，所欲将任运出生故，任何出行的路神、住处的护神、遣除病魔侵害的经忏等，没有比在莲师补处像前祈祷更为超胜。
供养莲师像后
▪︎ 祈祷遣除违缘
▪︎ 出生所欲
▪︎ 出行时需要祈祷路神
▪︎ 在住处需要祈祷护神
▪︎ 做遮遣病魔侵害的经忏等
引用《莲师广传》中所说：
有云：“不具义当祈祷我，明心无有轮回过，自身虽有摩尼宝，然未事奉恭敬供，任何妙欲亦不增，任何心愿以彼得，皆从祈祷我而生。”
明心：自己的本心与莲师无别
譬喻
▪︎ 犹如摩尼宝
▪︎ 海中寻得时：有杂质和污垢
▪︎ 擦拭清洁供养等：得一切欲求
意义
▪︎ 对于莲师像顶礼、转绕、供养等
愚痴者的观点：只有莲师亲自加持的莲师补处像，才能产生上述功德利益
否定愚痴者的观点，并讲述原因：
(1) 莲师的大悲没有远近
(2) 新旧莲师像，都是莲师的补处像，没有差别
开光：极为安住。
(5) 总结要义
由莲师自身之大悲，总的观照三界六道一切有情，特别对于藏地一切众生，由于本愿之力，以大悲尤为观照，并且当下加持一切新旧身语意所依，令其完全与莲师自身无差别故，做任何顶礼、供养等，也出生上述殊胜利益。
莲师自身之大悲
莲师从罗刹洲，当下加持一切新旧的莲师身语意所依
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