虽然科学不能解决所有问题，但全世界的人都很信仰它，认为它是权威，甚至把一些不科学的事也当作科学。而藏传佛教在我看来，则有很多真正的科学性。

比如藏传佛教的“天文学”，有一种历算方法，它看起来很传统：在木板上撒一些白色的灰，就可以进行推算，不需要其他科学仪器。我认识一个藏地的天文学研究者，他曾经在中国社会科学院跟天文系教授一起交流，当时就带着传统的木板去做历算。起初教授们有点看不起他，笑这种方式太落后了，但后来证明，他的速度比电脑还快。

这些研究者都还在世。现在喇荣也有一部分堪布在用传统方法进行历算，做成的“喇荣日历”在藏地很出名。他们不借助现代工具，短短的时间就能算出全年包括闰月、日食、月食在内的所有日子，跟天文台的计算结果一模一样。

此外还有一些计时方法，比如把木条插在地上，不管走到哪里，根据太阳的影子和木条下的记号，就可以计算时间。在我的老师晋美彭措法王的著作里，就有这方面的记载。我自己也实验过，用这种方式计算时间，跟手表上的显示完全吻合。

你们也许不信，不信也没事，但我希望你们能去研究，这很有价值。

其实介绍藏传佛教的功德，有点像做宣传，所以我一般不讲这些，因为即便不讲，这些也是事实。但既然你们想了解它的吸引力，我也的确认为它有很多值得了解的特殊力量。

藏传佛教还有“心理学”。来自南斯拉夫的心理学家莫阿卡宁，专门写过一本《荣格心理学与藏传佛教》（Essence of Jung's Psychology and Tibetan Buddhism By Moacanin Radmila），书中对比了东西方心理学的异同，最后讲到，荣格心理学是对自我的发现、完善和成就，而藏传佛教心理学则指向佛性的圆满和究竟，最终要利益众生。这也是一种分析。

实际上，虽然西方哲学也有对心灵的探索，但作为一门独立学科，现代心理学的历史只有一百多年；而藏传佛教的心理学早已成熟，这从莲花生大士的很多教言中可以看出。因此它能解决现代的心理问题，很多抑郁症、自闭症患者，通过修持藏传佛教，尤其是密法，后来都得到了释放和疗愈。

在我接触的东西方佛教徒中，有些就曾经特别痛苦。听说荷兰有心理疾病的人也比较多，有人说是因为天气——冬天很长时间没太阳，容易抑郁。但我觉得应该不是因为天气，而是现代人的心思太过复杂，这才是主要原因。而运用藏传佛教的调心方法，对此都可以解决。

摘自藏传佛教对都市青年的吸引力——荷兰莱顿大学演讲