28. 已去中无发，未去中无发，去时中无发，何处当有发？【每日一颂】《中论》

辛三（破有来去之能立）分五：一、破来去之因——发；二、破来去之业——道；三、破来去之对治——住；四、破来去之果——返回；五、破住等具有存在之能立。

壬一（破来去之因——发）分二：一、承许作业也不成发；二、不承许作业也不成发。

对方辩驳说：如果去的因——出发不存在，那么果——去不存在也是可以的，就像乌龟毛不存在，由它制成的衣服也不可能存在一样，但出发是存在的，因此去法也应该存在。

◎从三时道路破出发

癸一（承许作业也不成发）：

已去中无发，未去中无发，

去时中无发，何处当有发？

中观宗驳曰：已去的道路中没有出发，未去的道路中也没有出发，正去的道路（去时）中同样没有出发，既然三时道路上都没有出发，何处还当有出发呢？