《弟子规》主旨：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”我浅谈一点自己的心得，不当请多指正。
如平台君所言“是教育子弟敦伦尽分，防邪存诚，养成忠厚家风的”，上面这句话正是定义了作为“弟子”应有的道德准则。
《弟子规》由《童蒙须知》改编而成，童蒙即童年，正当求学的莘莘学子。为人弟子“入”，回家，即做为家里的子女应有的行为规范和道德准则；“出”，弟子外出上学堂，即做为童蒙学生该如何敬师爱友；乃至成人做事，“三人行必有我师”，永远谦虚地为人弟子。
所以，“出”“入”得体，是孝敬父母、爱戴兄弟学友的智慧，久而久之，则成人成事。
孝专门有《孝经》，其意义深远重要性可想而知，此我只浅谈一点点。
有人说，孩子就是家长的复制品。这几年与孩子在亲子关系中，我才体会到了这句话的深深含义。我用自己认为正确的方式对待自己的父母，孩子也模仿我的方式对待我。所幸这几年系统地学习了老师的课，让我重新反思“孝”的时候，能有所切入和突破。孝，孝敬，离开了“敬”何谈孝？敬太有讲究了啊，金文
，左边“羊”，羊为美，加“口”，包口为美，为孝。反思自己平时对待外人还知道把个口关，但对爸妈却毫无分寸，还美其曰“自家人不说两家话”，把自己的麻烦一股脑儿地倒给他们，什么话都说得出。其实，会讲话是多么地重要，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，无意中伤了爸妈多少心啊，我大不孝。
更严重的，还不时以“为了你们好”，以一己之见去裁量、去责难父母，不管父母能不能接受，想想自己真的罪过啊，让养育自己、最爱自己的爸妈平添了多少忧心！比如，太多太多次发现父母生活饮食不“科学”，我强迫性地把她们喜欢吃的“双臭”“菜泡饭”，节约的生活用品等等都自以为是地处理了，后来才知道，每次这样的语言和行为，经常让父母不舒服，有时还让他们血压升高，甚至头特别晕。其实是非常危险的，而我还浑然不自知，早已是大不孝。所以，孝尤其不能去责难父母。孝敬，只有发自内心的敬爱，因敬而爱，因爱而敬，既敬且爱，方为一片孝心。如果没有以爱为基础的尊敬和恭敬心，又何谈“孝”？反观自己平时大多是形式上“常回家看看”，买上很多其实并不是父母需要的东西，以为化了钱就安心“孝”了。孝，孝顺。顺，金文“
”，左“川”，水流，右象形“人”，用心观察水流顺势而为，“千孝不如一顺”，顺奉父母是智慧慈爱，是孝道。
“因为您的出世，而改写了所有与您结缘的众生的今生和未来……”学了老师的课，真得让我改变了很多。父母年事已高，很多事身不由己，有些思想也没办法改变。高兴的是，我已经会用老师教的善巧方便方法，自他相换地去思考、去解决，爸妈现在有什么事特别喜欢和我商量，找我解决，为什么？因为只有敬爱、顺奉的发心，才可以耐心地去理解、换位她们的感受，才能真实地帮到。反之，没有学习的妹妹，总是“失敬”“逆向”地责难，越离越远。
想到每年春节，为什么举全国之力“春运”，离家在外的人为什么顶着大雪、挤破车皮都要往回家赶？为什么流浪的人逢年过节倍思亲、最难熬、最引人泪？其实与孝有关，因为孝是我们每个人的天性，是我们每个人发自内心的感恩戴德，是我们自己内心的需要！孝最终指归的还是内心的自己，心安则孝。孝心一片，难在从心上安立，才为经、为道。
最后谈谈守孝。守，金文“
”，上面房屋，下面双手捧着保护家园。是我们对家人，身和心的保护、关爱。我想懂一些身体、心灵的科学，免得病时乱投医，麻烦而且大不孝。所以身体上，我开始学习中医，因为“为人父母者,不知医谓不慈;为人子女者,不知医谓不孝。”心上，更是要长养父母的法身慧命，能守善守，能给予他们永久大乐的方法，才是真正意义上的孝。
所以，我理解“敬养、顺奉、守孝”双亲，名“孝”。
真的好惭愧，余生，我要用心敬爱、顺奉好爸妈乃至一切长者。
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