第三章

去洛若寺入法门 舍家无家极出家

此章讲述了法王入道出家的传记。

入法门：法即是道，要求证道灭二谛，从此一生为法，以法为业。

极出家：最初俗与道相违，脱离俗网才能一心入道，因此要彻底舍家。

正文　分二十一：

一、少年引导师……二十一、母亲的去世

一、少年引导师　分二：

（一）入道之地、广求三山法及完成前行；

（二）少年时具有引导的深度能力

（一）入道之地、广求三山法及完成前行

法王如意宝十一岁时入圣法之门，求学前行。最初入法门之地是洛若寺，那时求学了白玉派极广的三山法——前行、气脉及大圆满，并且支分具足地修集了五十万前行。

法王11岁入法门，第一步是求学前行以奠定圣道的基础。

入道之地：洛若寺；

求法：求了极广的三山法——前行、气脉、大圆满；

修法：具足质和量地修完了五十万前行。

（二）少年时具有引导的深度能力

从那时起，就已出现了做引导师的能力。以上师自己的话来说：“当时，我们的前行引导师是一个叫‘根让’的老喇嘛，一次他不在后，我就不懂装懂生起狂妄，对于求引导的小喇嘛们做了传讲前行引导的样子。当我正传讲时，他待在暗处悄悄听着，而且不知何时出人意料地突然出现在我们引导传讲之处。对此我神色紧张起来，认为‘未得引导师开许的情况下，做了这样厚颜胡诌的事，所以这下决定会对我赐与一个厉害的训斥，然后我的心正紧缩起来。当时，他打消了批评的心，却说：‘您是怎样的一个善巧小师啊？您所讲的我连边缘也不了解，所以从今以后，需要由您代替我做引导师。’如是作了赞叹和慰藉，从此以后真的就让我做了引导师。”

由老喇嘛的评价，可知法王具足前行修量，有作引导的深度能力，因为他说“连您所讲的边我都不知”。

二、冬季修道

冬季藏历约十一月间，有净修气脉的一种传统，因此法王求了广大《气脉幻轮》，并且在按引导作净修的顺便，还领得《忿怒尸食》灌顶，还有修学仪轨等，如是大圆满法类上也求了《手中持佛》之引导，对于区分有寂、立断包括顿超在内，都依引导而作了修习，于诸要害都修到了成熟的地步。

那时法王对于气脉、大圆满等众多修法，在要害上都修到了成熟。

三、大恩舅舅　分三：

（一）总说舅舅慈恩；

（二）慈悲故事；

（三）于舅舅前求得诸妙法

（一）总说舅舅慈恩

那时，求灌顶、传承、引导的地方主要是至尊上师的舅舅——洛若寺班玛诺若活佛。舅舅尊者对法王极为慈愍，因而后来法王也有时而说“我那具恩的舅舅”的规矩。

（二）慈悲故事

记得法王曾在一次讲法的旁述中说到：“有一天，我听到阿嘉香秋活佛以礼物供献舅舅尊者一尊陶瓷材料所塑的文殊怙主喇嘛麦彭的身像，当时我心里禁不住求愿，而且无法抑制地生起‘自己能得这尊身像该多好啊’的想法。那时这类佛像极为稀少，所以舅舅也肯定将它执为一个大根本的真实的依处，我向他讨要的话，舍得给我吗？当他正生起吝惜之时，勉强他赐给也不符合圣贤高尚的正规，到底该怎么好呢？在此状态中疑虑纷纷，作了诸多思量后，最终下定决心到舅舅身前去了，禀报道：‘您有一个大根本的东西，我是来讨要的，能赐与我吗？’只见舅舅说：‘是什么？说吧，舅舅的宝贝孩子！’那时我鼓起勇气，明白地禀告了自己需要的是什么。为此舅舅说：‘宝贝！当然给！不但是这个，跟我说需要截一根手指也一定给的。’说后心怀欢喜赐与了我。有这类的故事。”

（三）于舅舅前求得诸妙法

在舅舅前，法王得到天法伏藏类《佛海观音》《极乐刹土》的灌顶等，以及得受《长寿修法秘密集》《意修心中心摄要》《无上极密普巴》《莲师猛修火风旋》等的众多灌顶。