请问索达吉堪布 | 什么样的行动和方法，才是往生极乐世界的正因？

阅读前，让我们一起发无上殊胜的菩提心！

发问　Question

我是善导慈善的一名成员。佛陀在《阿弥陀经》中，讲述了极乐世界的无量清净庄严，但经中又说“不可以少善根、福德、因缘得生彼国”。那么，什么样的善根是多善根，什么样的福德是多福德，什么样的因缘是多因缘？什么样的行动和方法，才是往生极乐世界的正因？

索达吉堪布

Khenpo Sodargye

这在《观无量寿经》中讲得比较清楚。首先，我们应该有虔诚的信心，然后在此基础上，孝养父母、行持善法、不杀生、修慈悲心等，这些都是往生的正因。

藏传佛教的净土法门中也说，最根本是要发无上菩提心，自己愿意往生极乐世界，然后观想阿弥陀佛的万德庄严。以这样的信心，一日到七日之间，一心不乱地念佛，最终即能往生净土。

——恭录自《西北大学问答》

『 2011年11月10日下午』

回向偈

文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，

我今回向诸善根，随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，

我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

——《普贤行愿品》

我们之所以修行，就是想用大悲心来利益众生，令其免受苦苦、行苦、坏苦的折磨，而不是想以嗔心降伏鬼魔，或装神弄鬼，假装有神通。

有些人大言不惭地说：“我今天看见这个魔，昨天看见那个鬼，然后我念了一下解缚咒，马上就把它吓跑了……”这种人见魔见鬼的分别念越来越强，并且自赞毁他的心越来越重，这正说明他已经着魔了。

——法王晋美彭措

心中有上师三宝陪伴无论何时何地都不会孤单

愿智慧的法雨流入您的心田

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