情人节 | “爱情”这门课，你选修了吗？

人的意识活动有个规律，不仅仅是爱情，做任何事情，我们的意识的思考方式和变化规律都是如此。首先，我们要知道这个规律。

古代射箭用的弓，弓弦拉得很紧很紧以后，才足够有力把箭射得很远很远。因为它已经拉得很紧了，所以后面一定会逐步逐步越来越放松，越来越松，越来越松。冲动、激情这类的东西就跟弓弦是一回事。它就是从高潮然后往下走，最后退出。

佛教把这个分为三个阶段：一是高潮期，第二是低潮期，第三就是退潮期。

高潮阶段的时候，欲望到达了最高峰、最强烈的时候。当欲望达到一个高潮的时候，那时候一定会失去理智，这个时候，很多事情是分不清楚的，愤怒、愚昧、傲慢、怀疑也是如此。到了低潮的时候，已经降温了，慢慢地就开始发现别人的有些不足的地方了，但也不是看得很清楚。真正看到别人的问题，是退潮的时候了，这时如果你真的有爱的话，这个沉淀完了以后，之后的那个才是真正的爱。

争吵，看起来是日常生活中的一些琐碎的事情，但主要的原因不超过贪、嗔、痴、慢、疑这五个烦恼之一。要么是因为自己的欲望，对对方说话的方式、做的事情等等没有满足、不满意；要么是因为其他什么原因或者莫名其妙地生气，就是五个烦恼之一。

在三个条件下，烦恼会产生：一是它本身就有，每个人心里都有烦恼的种子，普通人都有的；二是不合理的想法，也就是佛教里讲的不合理的作意，就是不合理的观念，比如，你怀疑对方怎么怎么样，或者觉得对方哪个地方没做好等等。第三个就是烦恼的对境，比如说话、做事等等。

平时的争吵，任何一个人在生活中不可能没有这些东西，这个是免不了的。从心理的角度讲，两个都是普通的人，又不是圣人，这样的话，烦恼其实都有的。这三个条件存在的时候，烦恼都会出来的。而这三个条件基本很多时候都是有的，日常生活中经常都有。这种情况下发生一些争吵，都是正常的。

争吵的时候有一个原则，就是控制住自己，不能说太伤害别人的语言或者内容，这个是不可以说的。另外，在争吵发生的过程中，一定要想到这个是要解决的，而不是让它一直发展。当下两个人都在气头上，所以没办法停下来，但必须要有这个准备，一定要让它结束。只要有这两个条件，也不会有太大的问题。

吵完之后总结也很需要的。吵架过了之后，大家没有这个情绪的时候，可以指一指哪里没有做好，自己也反思一下，对方也说一说，因为这个时候说也不会激怒别人，大家是比较正常的时候了。这样对家庭会更加地有利。

发现或怀疑对方有问题的时候，要先确认对方是不是真的错了。有时候我们以为对方错了，但其实对方并没有错的情况也有。首先要想自己是不是太敏感了，因为各种各样的原因，或者想象力非常丰富，这样的话就可能有太多太多的东西强加给别人了。

确定完了之后，如果这个错误不是原则性的错误，那能容忍就容忍。我觉得这样可能对家庭来说是比较好的。能容忍、包容，实际上也是佛教的一个要求，佛教的修法。一般情况下，普通的小事情、鸡毛蒜皮的小事情，确定了以后确实是这样的，没有太大问题的话，就包容一下，过了就完了。

因为这些问题，心里不高兴的话，也有办法解决。短时间不开心的时候，其实这个不开心也是可以利用起来，它也是有价值的。如果你能够利用的话，其实对自己的成长确实会有帮助。

无论是爱情、亲情还是友情，都离不开智慧的经营，这样身处其中才能体会到更多的幸福和快乐；可如果一味只凭感觉和冲动，就会把事情搞得一团糟，给彼此带来伤害。所以，在爱的学问中，我们需要不断地学习，如果能把佛法的智慧和慈悲融入其中，一定会让我们轻松驾驭各种关系，并收获满满的美好和快乐。