DIAMONDS 365

NO.335

ཀུན་མཁྱེན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས། རྟོགས་པ་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པ་དང་ལྡན་པའི་བླ་མ་དམ་པ་མཚན་ཉིན་དང་ལྡན་པ་ཞིག་དང་མཇལ། དེ་ལ་རྩེ་གཅིག་གི་དད་འདུན་དྲག་པོས་ཡིད་ཁྱེད་ཤེས་ཀྱི་བློ་ཁེལ་གསོལ་བ་འདེབས་ཤེས་ན་རྐྱེན་མོས་གུས་ཀྱིས་བྱས་ཏེ་བླ་མའི་རྟོགས་པ་སློབ་མ་ལ་འཕོས་ནས་རང་བཞིན་བརྗོད་བྲལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གནས་ལུགས་རྟོགས་པར་གསུངས།

全知智悲光尊者：
遇到几位具有法相和传承证悟的上师后，若能对其以一心一意、身心交付的心来祈祷，以此信心、恭敬的因缘，上师的证悟会融入弟子相续，令其证悟无言自性大圆满的实相。

证悟也要靠因缘

经中说：“乃至殊胜二资未圆满，期间不能证悟胜空性。”这和上面是一个道理。有些人特别着急：“您给我传个大圆满吧，就给讲最高最高的境界，我实在来不及啦！没时间修加行……”

给你传一百遍也没有用！以前不也传过嘛？但你不积累资粮，不净除罪障，证悟是不可能现前的。证悟也要靠因缘啊！

证悟靠什么因缘呢？

经云：“当知胜义俱生智，唯依积资净障力，乃与具证师加持，依止他法诚愚痴。”想通达胜义空性的俱生智慧，一定要依靠两种因缘：

第一、积累资粮和净除罪障。供修曼茶罗，是积累资粮；修金刚萨埵，是净除罪障。

第二、具证悟上师之加持。

这是最殊胜的两种方法。舍弃它们而寻找其他途径，实在是愚痴。

这个教证特别重要！会修行的人，受一两个教证启发，就上路了。像禅宗里的大德，以及大圆满的传承祖师，很多都是如此。有些人也有这种善根，一旦与法相应、相契合了，像这样短短一句教言，修行就有了方向：在我以后的修行中，绝不舍弃积资净障，一定要祈祷上师！

前段时间我看到一个教言，它说：“如果你常常祈祷上师，心会越来越滋润，越来越调柔，越来越堪能。”这一点我也有感受。

上师不同于老师，老师对学生，除了理论上的讲解以外，没有心对心的传递，而上师是从内心将智慧传递给弟子，这就是佛教中所谓的“意传加持”。得到这种加持的弟子，他们对自己传承上师的那种信心与感恩之心，可以说无以言表。

我们都想解脱，也都想证悟空性，但要证悟空性并不是那么容易的，它有它的因缘。谁对这种因缘具有善巧的智慧，谁才有机会。

因此，一定要记住这两点：积资净障，祈祷上师。

--《索达吉堪布：证悟要依靠两种因缘—积资净障 祈祷上师 》

恒时观想祈祷上师

你一定是对祈祷感兴趣，才来听我讲。

1.祈祷的加持力非常迅速。

就像太阳照耀万物，所有的花草树木都能同等得到阳光普照。同样，当我们用虔诚、恭敬、欢喜的心祈祷，每个人都能得到上师的同等加持，获得不可言说的智慧、信心、悲心、勇气。

2.我唯一的上师是您，再没有别人。这是我的选择。

我依照您的教言修行，哪怕您一句简单的只言片语，甚至一个玩笑或表情，也不会放过，觉得有甚深密意。
我珍藏您所赐予的一切，就算是再平常的物件，在我眼里，也是最珍贵的悉地。

3.说其他的事情，我不会哭。但一提起上师、听到上师的祈祷文，自然就会控制不住情绪。

上师对我的恩德极大。有时候，独自在屋里看上师的教言，想起和上师在一起的点点滴滴，包括在梦里见到上师，经常会流泪。

虽然总哭似乎不太好，但有时候看，这眼泪也有一些价值，说明对上师有信心。

4.阿底峡尊者一讲起金洲上师，就泣不成声，他说：“我相续中的菩提心如意宝，唯一是金洲上师赐予的。”他依止了上师12年，就在今天的印度尼西亚。

我们依靠上师，有人得到了珍宝菩提心，有人得到了明心见性的智慧，有人的收获虽然没有那么高深，但能变成一个出家人、一个佛教徒、一个不那么迷茫的居士，也都是依靠上师的各种加持而来。

我想，很多人也许会有这样的感悟。

5.即便什么闻思修行都不擅长，只是一心一意地祈祷上师也可以。

观想上师与文殊菩萨无二无别，位于自己的头顶或心间，然后一直念诵上师祈祷文。

若是法王如意宝的传承弟子，则可以念：“内钦热卧贼诶样康色，蒋华特杰辛拉叶拉门，晋美彭措压拉所瓦得，恭杰多巴颇瓦辛基洛。”（汉意：自大圣境五台山，文殊加持入心者，祈祷晋美彭措足，证悟意传求加持。）

把什么生意、事务全放下来，出声念也可以，默默念也可以。这样强烈地祈祷，无形当中，上师的加持就会融入你心。即使复杂的观想你不会，如此祈祷上师也很简单，每天都可以修。

祝福新的一年
依靠上师的加持，
每个人都修行圆满，
在人生中遇到任何事，
都有方法面对。

-- 摘自索达吉堪布讲《祈祷上师·加持日光》

END