随堂小测｜《佛子行》第07课

1、精进分成几类？（多选）

〔ABC〕

A．盔甲精进

B．摄持善法精进

C．饶益有情精进

【解析：精进分为盔甲精进、摄持善法精进、饶益有情精进。觉得自己太懒惰了，从今天开始一定要精进，披上这种誓愿的盔甲，叫做盔甲精进；凡是行持善法的行为，自己就要取受，这样的发心叫摄持善法精进；一切力量全部用于饶益有情方面，这叫饶益有情精进。】

2、我们应当如何坐禅？（单选）

〔D〕

D. 以空性智慧来摄持禅定

【解析：我们坐禅时一定要超离四种禅定，千万不要执著“一切都是唯心所造”、“一切都像虚空一样”、“一切都是非有非无”，这些分别念会导致转生于无色界。所以禅修的人一定要具足胜观智慧，了知万法没有任何体性，如《中观根本慧论》所抉择的那样，全部都是空性，应当以这种空性智慧来摄持禅定。】

3、智慧有几种？（多选）

〔ABD〕

A. 世俗智慧

B. 胜义智慧

D. 饶益有情的智慧

【解析：智慧有几种，世俗智慧是了知世间万法的智慧；胜义智慧是通达万法空性的智慧，如《解义慧剑》所说，它又分相似胜义和真实胜义两种智慧；还有一种是饶益有情的智慧，即自己哪怕懂得一点点学问，也全部用于利益众生。】

4、什么是三轮体空？（单选）

〔B〕

B．能修、所修、修法皆空

【解析：胜义智慧，又叫做三轮体空，这种智慧是佛和菩萨的境界，凡夫人还是比较难了解的。月称菩萨在《入中论》中说：“由谁于谁断何事，若彼三轮有可得，名世间波罗蜜多。”能修、所修、修法，或者能断、所断、断法，对这三者都有执著的话是世间波罗蜜多，也是我们凡夫人的境界。“三著皆空乃出世”，三种执著全部证悟为空性，即出世的智慧波罗蜜多。这样的境界，没有所修，没有能修，也没有修法。】

5、关于智慧波罗密多的说法正确的是（多选）

〔BCD〕

B. 智慧波罗密多是远离一切、三轮体空的智慧

C. 通过闻思修行来修习佛法，也是智慧波罗蜜多

D. 没有证悟之前，听闻佛法，这就是智慧波罗蜜多

【解析：智慧波罗蜜多是调整自己的相续，对今生来世都有利，对世间万物都有帮助。这种远离一切、三轮体空的智慧，在世间中非常非常难得，虽然凡夫人不可能进入，但很多高僧大德都说过，通过闻思修行来修习佛法，也是智慧波罗蜜多。所以大家没有证悟之前，一定要听闻佛法，这就是智慧波罗蜜多。】

6、如何理解“不说过失佛子行”？（多选）

〔BCF〕

B. 若以烦恼心引发，评论发菩提心的菩萨过失，则将毁坏自功德

C. 凡是趋入大乘的士夫，在世间中就像摩尼宝般难得，对他们的细微过失也不能说

F. 有些人外在普通，但内在是大菩萨，若说过失罪业相当可怕

【解析：B、C：假如以烦恼引发，尤其在嫉妒心的驱使下，评论发菩提心的菩萨之过失，则会毁坏自己的功德，相续中的善法也不能增上。因为凡是趋入大乘的士夫，在世间中就像摩尼宝般难得，对他们的细微过失也不能说，谨护语言就是大乘佛子的行为。

F：有些人外表看来很普通，似乎没什么过人之处，但他内在是大菩萨，我们若去说他的过失，这种罪业相当可怕。】