不留遗憾

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比如有人告诉你某地能见到观世音菩萨，你就算再怎么辛苦赶路，也会争着抢着去见——因为难得，你不会觉得苦，而会感恩与欢喜。

同样，当你对一件善法生起了难得、珍惜、感恩之心时，会非常热切地去求取。这样，修行就有了温柔，同时可以对治自己的烦恼。

第二步，要反省自己。

当我们因懒惰、懈怠时，问问自己：“我会留下遗憾吗？”

法王如意宝说：“如果到死的时候心里能有这样的念头‘不管是修广大的善法，还是微不足道的善法，反正这一辈子我是尽心尽力了’，那就证明人生有义。这一点请大家务必牢记在心。”

我们要经常反问自己：离开世间时我会后悔吗，会留下遗憾吗？

冈波巴大师在《成就胜道宝鬘集》中讲了修行人的十种可悲之法，非常惋惜和遗憾。

如果你认为这十件事和自己没关系，“我精进着呢，我一点儿也不会遗憾的”，那我们就以念诵这件事来说明。

本来依靠这个清净难得的人身，可以念诵修行，但我们却宁可熬夜看电视剧、网购，白天散乱也不去行持善法，这不是很可惜吗？

明明可以精进地念诵莲师心咒、观音心咒，却耽恋轮回，把人身浪费在无意义的事情上。你说：“我没有啊，只是我起不来。“或者会说：”现在正在忙着呢。”

难道贪恋睡眠、安逸，用万般精力投入世间之事，这不是浪费时间吗？

你说：“我很珍惜上师。我生生世世，直至成佛了都不离开他，何况没成佛呢。”但是现在善知识引导大家念诵心咒、念佛号，你却说：“上师您自己念吧，我很困，我很忙。”

常说自己很珍惜上师所传的每一个法。推荐给别人，自己却不念诵，甚至连劝别人也不好意思了，自己都觉得像推销一样——其实你真的把它当作了一件可有可无的商品。

本来现在青春年壮可以修行，你却觉得念10万遍已经很难了，40万、100万遍根本做不到，让青春白白地空过。

真正观察下来，这十种可悲之事离我们并不远，在一个善法上就可能体现出这十件憾事。