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我们应在哪些根本处祈祷上师?
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如何作祈祷
着重认识理解祈祷的因和义
祈祷之因:敬信
祈祷之境:根本上师
祈祷之句:成就者所造具加持的祈祷文
以下着重说明祈祷的因与义。此二者极为重要,若能有所认识,平时修法就会从根本处入手,会以获得传承上师殊胜的意传加持为目标而行善。
祈祷之因
具足无疑的深信,才具足祈祷之因
③ 上师的法身尽虚空、遍法界,以法性规律之故,何时何处诚心祈祷,都会获得上师的加持,而且这种加持非常直接、迅猛,与供养、祈祷诸佛相比,仅仅忆念上师一毛孔,更能速得成就之加持。
修上师瑜伽时,若无祈祷之因——对上师的敬信,则非真实如法的修持;只有具足无疑的深信,才是具足祈祷之因。
祈祷之义
要在哪些根本处作祈祷?
■ 祈祷一:不离上师,常得摄受
我们最根本的所求,即成就与上师无二的果位——自他二利究竟的佛果,而欲成就佛果,则须依赖上师加持。所以,应祈祷生生世世不离上师,常得上师摄受,甚至梦中也能获得上师的加持,直至成就与上师无二的果位。这是祈祷最根本的内容。
全知麦彭仁波切在《上师供》中说
密续中也有如是祈祷文
此外,生生世世不离上师而常得加持的根本因,就是不失坏对上师的敬信。因此,当前在依止上师方面,应着重祈祷敬信能够生起、增上乃至圆满,此乃根本。
应如《上师供》所说而祈祷
即应常常祈祷: