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我们应在哪些根本处祈祷上师?

显密佛网 2021-01-10



如何作祈祷

 着重认识理解祈祷的因和义



祈祷之因:敬信

祈祷之境:根本上师

祈祷之句成就者所造具加持的祈祷文

祈祷之义自己的根本所求



以下着重说明祈祷的因与义。此二者极为重要,若能有所认识,平时修法就会从根本处入手,会以获得传承上师殊胜的意传加持为目标而行善。



祈祷之因

 具足无疑的深信,才具足祈祷之因 



应当诚信以下三点:
① 上师为佛法僧三宝总集的自性,具有无与伦比的智悲力;
② 上师与自己宿缘深厚,恩德重于诸佛;

③ 上师的法身尽虚空、遍法界,以法性规律之故,何时何处诚心祈祷,都会获得上师的加持,而且这种加持非常直接、迅猛,与供养、祈祷诸佛相比,仅仅忆念上师一毛孔,更能速得成就之加持。


修上师瑜伽时,若无祈祷之因——对上师的敬信,则非真实如法的修持;只有具足无疑的深信,才是具足祈祷之因。



祈祷之义

 要在哪些根本处作祈祷? 



祈祷一:不离上师,常得摄受

我们最根本的所求,即成就与上师无二的果位——自他二利究竟的佛果,而欲成就佛果,则须依赖上师加持。所以,应祈祷生生世世不离上师,常得上师摄受,甚至梦中也能获得上师的加持,直至成就与上师无二的果位。这是祈祷最根本的内容。


全知麦彭仁波切在《上师供》中说


甚至游历沉睡梦境中,

师尊殊胜加持亦显现,

永不分离慈悲而摄受,

祈愿永恒怙主汝生喜。


具德根本上师如意宝,

祈住我心莲花垫中央,

以大恩德教诫并摄受,

赐予身语意之胜加持。



密续中也有如是祈祷文





生生世世不离师,

恒时享用胜法乐,

圆满地道功德已,

唯愿速得金刚持。




祈祷二:敬信能够生起、增上乃至圆满

此外,生生世世不离上师而常得加持的根本因,就是不失坏对上师的敬信。因此,当前在依止上师方面,应着重祈祷敬信能够生起、增上乃至圆满,此乃根本。


应如《上师供》所说而祈祷






对于普度具德上师尊,

刹那不生毫许之邪见,

以视其行善妙恭敬心,

愿师加持融入吾心间。



即应常常祈祷:

对于救护自己恩重的师尊,一刹那也不生丝毫邪见,而将上师的行为完全视为善妙,以此敬信祈愿上师的加持融入自心。



出处 |《菩提道次第广论讲记二》
宗喀巴大师  著  法尊法师 译
益西彭措堪布 讲授

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