索达吉堪布答：

现在有些地方对密宗有一些误解，这一点我们也很理解，因为密宗在汉地兴盛的时间并不是很长。虽然能海上师和贡嘎上师的时候很兴盛，但从教理上弘扬也不是那么广大。在元朝和清朝，藏传佛教的格鲁派弘扬得很广，但也主要是念诵仪轨。1987年，法王如意宝晋美彭措曾说：藏传佛教在汉地弘扬有很殊胜的因缘，我们应去朝礼五台山。之后，藏传佛教的教理才在汉地兴盛起来。当然，同时国内外很多高僧都在弘扬。

如今在汉地，藏密行人有好的现象，也有不好的现象。我认为，不好的现象并不是密宗的，而是来自藏地极个别抱有钱财等目的者的不良行为。所以，不要把对这些人的成见，转成对密宗生邪见。

我遇到过很多学者，他们在翻阅密宗的续部和经典后，都感叹地说：密宗的教义相当殊胜。如果我们去学习，就会了知密宗与显宗完全吻合。以前，达摩祖师来中国时，也有很多人非议，包括皇上都不理解。所以，大家不要诽谤密宗，还要与显宗长期共同学习。

对上师有意见或产生怀疑，有些是因为自己邪见特别重，如果是这样，那谁的行为都看不惯。如果上师的行为确实有毛病，这就是上师的错误。对于极个别打着密宗旗号，而做私人事情的人，任何道场、任何人都不要欢迎，否则会玷污佛法。对毁坏佛法的人，如果有能力，还应让他们断恶行善。若是真正的善知识，不管是显宗的，还是密宗的，作为佛教徒，都应该恭敬。

如果严重违犯密乘戒，如舍弃金刚上师，金刚道友之间互相诽谤等，若时间没有超过三年，密宗有一些不共的忏悔方法，如当面忏悔，念金刚萨埵、百字明等。

——恭摘自索达吉堪布梅州问答