士之相知

闲读《史记》，有一段记载让我颇为感慨：廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。乃复用为将，客又复至。廉颇曰：客退矣！客曰：吁！君何见之晚也。夫天下以市道交。君有势，我则从君。君无势，则去。此固其理也，有何怨乎！

古人把势力之交，叫作”市道“之交，市道就等同于现在商场上的生意买卖，只看是否有利可图而已。

有人可能会感慨世态炎凉，人情薄似纸。其实这不过是古今中外的世间相，有什么好感叹伤感的呢。

在人与人的交往中，势利是常态，纯粹只讲道义的可以说是难能可贵。

生于新时代的我们，没有受过很多传统文化的熏陶，不太了解何为“道义”，不知何为“道义”而去行持“道义”那肯定就是“空口白话”。

有时候觉得，若我们从小就接受一些传统文化的教导，或许人生会平顺一点、痛苦也少一点。

恩师之前曾说佛教并不是世间人所认为的迷信。

佛在经中告诉我们这个世间至善、至美、至真是什么样子，以及何为真正的道，何为大义。

它并不是世间的教条知识，或者仅是文字描述的、难以实现的“乌托邦”，它每一字每一偈都有温度，都有力量，因为佛经中说的每一种美好历来的祖师大德们身上都具备，乃至于现在的我们的恩师们，他们身上也都具备，而恩师们离我们那么近，我们可以近距离的感知他们的高行懿德，再去翻看经文就会觉得每一个字都和自己贴心贴肺。

在人际关系中，不因荣辱而保持道义的，诸葛亮曾有一则名言：势力之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，贯四时而不衰，历坦险而益固。

此句来自《论交》，意为：建立在权势和名利之上的交往，是难以持久的。有修养的人之间彼此深交而心息相通时，就好比花木，温暖时也不会多开花，寒冷时也不会改变叶子的颜色，能够经历一年四季而不衰败，经历艰险日益牢固。

除了史书上的记载，在当代人身上却很少能看见这样的道义、这样的交情，但在出世间我却看见了，恩师和他的金刚兄弟之间深厚纯粹的情谊。

他们有着共同的目标——弘扬佛法、利益众生，期间他们又各自为这同一个目标而努力，相互帮扶却从不因图名而言说。

年轻的时候他们聚在法王的面前一起学习、一起听闻佛法，后来他们有了各自的事业很少聚在一起，偶尔聚在一起的时候，你可以从他们的言谈举止间看出他们的情谊从未变过。

他们围坐在一起喝着酥油茶，喜笑言谈，言语自在，情谊不浓亦不淡，却那么深邃悠远，纯粹而坚固。

他们由衷的欣赏对方的菩提心，真心的赞赏对方为弘法利生而不辞劳苦，他们懂得彼此、帮扶彼此，为了共同大义从不计较个人得失，其实在他们心里根本也没有什么“得”与“失”，唯有众生而已。

这比诸葛亮所描绘的道义不知崇高了多少倍，如果诸葛亮知道这人世间有这样的情谊，他或许会另有一番感慨吧？

恩师们用身教告诉我们，人世间崇高的道义是什么样子，金刚兄弟之间的情谊又应该是什么样子，而这种情谊贯穿着我们的生生世世，直至成佛。