学习笔记｜《前行广释》第41课
讲记脉络
课前引导
1、《大圆满前行》分为闻法方式和所讲之法两个部分。“闻法方式”已经讲完，“所讲之法”分为共同外前行、不共内加行、往生法和结文，现在正在讲“共同外前行”，即暇满难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚、解脱利益和依止上师。
2、上节课宣讲了“轮回过患”中“总的思维轮回痛苦”的部分，即轮回六道确实存在，以及要下定决心脱离轮回，获得圆满正等觉果位。
3、本课开始宣讲“分别思维六道各自痛苦”中“地狱之苦”中的“八热地狱”的痛苦，通过寿量、受苦程度、转生原因以及对治方法等几个方面，对八种热地狱进行了详细的描述。
三、轮回过患
丁二（分别思维六道各自痛苦）分六：一、地狱之苦；二、饿鬼之苦；三、旁生之苦；四、人类之苦；五、非天之苦；六、天人之苦。
戊一（地狱之苦）分四：一、八热地狱；二、近边地狱；三、八寒地狱；四、孤独地狱。
一、总说地狱分类
地狱是众生心识的显现，对地狱不同的描述，源于众生业感所现
1、藏传佛教，大多数地狱名称和感受安立的比较相似
2、汉地圣者地狱游记里，名称和受苦情况有些不同
生西法师
地狱是针对不同众生的根基而安立了不同的痛苦。
己一（八热地狱）分八：一、复活地狱；二、黑绳地狱；三、众合地狱；四、号叫地狱；五、大号叫地狱；六、烧热地狱；七、极热地狱；八、无间地狱。
二、总说热地狱
1、八热地狱的特点：
1）范围：复活地狱向下到无间地狱之间，地狱的地面与周围
2）感受：没有任何舒适感，火烧火燎，热到极点
第一次辅导
地狱一方面是自心所现，但在名言中也有处所。
生西法师
地狱火：
普通火热度的七倍是檀香火，檀香火再热七倍是劫末火（劫末火能把整个须弥山乃至整个世界全部烧尽），劫末火的七倍是地狱火的热度。
2、对地狱痛苦遣除怀疑的方法：（5-6）
1）先对佛的金刚语有所了解
2）以较量为准，对佛陀和高僧大德的金刚语信任，有信心
第一次辅导
只有罪业深重和大福德者才能到地狱。
不相信六道轮回是因为孤陋寡闻，要通过业因果的宣说，进一步引说定解。
生西法师
消业的方式：
- 静等果报临头，在相续中通过感受痛苦的方式去消业；
- 果报还没有成熟之前就开始修善法，通过修忏悔及修善法对治业。
3、观修目标：（7-8）
1）对地狱生起恐怖感
2）发誓今后绝不再造罪
生西法师
观修一方面关系到修行境界；另一方面关系到菩提心。如果自己有能力就帮助这些众生；如果没有能力，就发愿一定要精进修行，尽快成就之后帮助这些有情。自己有威德、有能力了，帮助这些有情从恶业中、无明中解脱出来，这也是我们精进修行的一个动力。
- 记住每个地狱的名称及痛苦；
- 把这些地狱一个个放在相续中，详细感受痛苦；
- 在内心中产生感受后，对地狱产生恐怖心；
- 和业因果相配合，不再造罪或认真忏悔。
三、分说热地狱
1、受苦状况：
聚集到烧铁地上火红的余烬中间，以业力幻化的兵器相互残杀，死而复生，轮番交替，一日一夜万死万生
第一次辅导
地狱的处所、狱卒、拿的兵器都是依靠地狱众生业力所招感。
生西法师
等流果是从恶趣、地狱中出离后剩余的叫等流，因为在人间的时候喜欢杀生而等流引起在地狱中互相砍伤受苦。
在地狱中造业很明显：
- 地狱中受苦；
- 像见到仇人一样生起嗔恨心，通过兵器砍杀。
2、转生原因：
触犯戒律、杀害众生或较轻的恶罪没有忏悔
第一次辅导
贩卖有情，再杀害，随时可能会犯下。
3、寿量：
自寿五百年，人寿一万六千二百亿年
4、窍诀：
若产生对轮回过患的邪见，要好好忏悔，教言：乔美仁波切
第一次辅导
对地狱产生怖畏之心；断除恶业，行持善业；认为地狱描述不真实，所造下的罪已经超过无五间罪，属于邪见所引发的罪业。
生西法师
要恐怖地狱，要恐怖我们相续中的罪业；多修菩提心，好好做忏悔；观修众生的痛苦，发愿以我们的善根消尽一切地狱众生和正在积聚地狱众生业因的有情的罪业。
1、受苦状况：
在炽热燃烧的铁地上，以铁锯锯割划分的黑线，之后伤口马上粘连，反复感受剖割之苦
生西法师
阎罗狱卒通过别业不会感受恶趣的痛苦；这些狱卒都是心识的幻变，并不是真实的有情。
2、转生原因：
对父母、亲友、眷属等加以损害，并通过妄语欺骗他们
3、寿量：
自寿千年，人寿十二万亿多年
4、窍诀：
1）若对亡人超度，亡人可以很快获得解脱
2）常想到将自己的善根回向给地狱众生
第一次辅导
要不杀生、护生、不打妄语。
生西法师
佛陀讲两种智者：从来不造罪；造罪后懂忏悔。
1、受苦状况：
1）被关在铁臼内，以如须弥山般的铁锤使劲敲打，日日夜夜死去再复活
2）在川谷中所有相对的山岭，变成以前杀害过得动物头像，角抵而斗，山碰撞时死去，山分开时复活
2、转生原因：
杀过猪、羊、兔子等许多动物
第一次辅导
像猎人、屠夫等依靠低劣的职业，还没生起忏悔心，死后会堕入众合地狱，且是第二种情形。
3、寿量：
自寿两千年，人寿一百零三万多亿年
4、窍诀：
1）若能忆起或见到地狱状况，就不会每天放逸，或者故意造恶业
2）若对地狱存在产生邪见，要自我批评和谴责
生西法师
在人间曾修行过佛法、祈祷过佛陀、念诵过佛号，或者在佛面前发过愿，可以得到救度；念经超度可以让他们正在感受地狱痛苦的中途获得解脱。
在加行观修时必须以打座的方式反复修：
- 在认真观修后产生一种恐怖感，一种想出离的意乐；
- 产生这种觉受后开始做高质量的忏悔。
1、受苦状况：
身陷无门的炙热铁室，火焰四起，无有解脱之时
2、转生原因：
身语意三门不如法，尤其常说离间语
3、寿量：
自寿长达四千年
4、窍诀：
很容易犯，临死前要励力忏悔
生西法师
要生惭愧心，通过惭愧心的力量让恶业减弱，再做忏悔，让恶业最后得以清净。
1、受苦状况：
在双重铁门的炽热铁室中，用铁锤等锤打
2、转生原因：
盗窃三宝财务
3、寿量：
自寿八千年
4、窍诀：
推翻邪见，对地狱真实不虚产生定解：
1）例证地狱真实不虚
2）对以前的所造恶业努力忏悔，成为名副其实的修行人
第一次辅导
科学对业因果的量和非量无法分析，业因果只有在佛教中真实提及；依靠闻思引发胜解心。在南瞻部洲金刚座部下就有地狱存在。
生西法师
以苦行来做忏悔可以清净。
1、受苦状况：
在三千大千世界的铁器内，装满沸腾的铁水，反复熬煮，一旦浮出水面将被铁锤打晕，如此往复
2、转生原因：
生前焚烧山川、森林、房屋等，乃至烧害众生
3、寿量：
自寿一万六千年
1、受苦状况：
火势熊熊的铁屋内，用三尖铁矛自下而上穿破身体，且用燃烧铁片缠裹身体
2、转生原因：
对别人无因诽谤
第一次辅导
把正法说成非法、盗说佛法。
生西法师
对圣者或者佛法做一些比较大的无因诽谤就有可能墮到极热地狱。
3、寿量：
自寿长达半个中劫
1、受苦状况：
在以十六个近边地狱围绕的燃火铁屋内，借助风力将堆积如山的有情身体与烈火燃成一体，要饱尝前七种地狱的所有痛苦
第一次辅导
时间无间、感受痛苦无间、寿命无间等痛苦远远超过前面七个热地狱的痛苦；通过隐形业力所显现，万法唯心所见，六道也不例外。
生西法师
无间地狱是八大地狱中最下面的，痛苦是最强烈的，寿量也是最长的。
2、转生原因：
1）犯五无间罪
2）入密宗后对三恩德上师产生邪见、不恭敬、诽谤，并一直没有忏悔
3）违犯密乘根本戒，对金刚道友怀恨在心，没有忏悔
生西法师
五无间罪：杀父亲、杀母亲、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。
3、寿量：
自寿一中劫
4、“无间”的特点：
1）痛苦无间断
2）不经中阴，直接堕入
3）没有比这更强烈的痛苦
第一次辅导
《地藏经》中依靠五义称为五无间：
趣果无间：不分男女老幼、龙天鬼神；受苦无间：受苦的工具无间；时无间：日夜受罪以至无间；命无间：寿命无间断；身形无间：地狱铁床纵横八万四千由旬，身形遍满其中而无间隙。
四、修行“轮回过患”的重要性
1、烧毁恶业的种子，不堕恶趣：经常监督自己，尽量不造恶业，多行持善法，精勤忏悔
2、获得成就：在对这些教义有信心的基础上，再修持一些密法窍诀
第一次辅导
生起大悲心；通过正知正念，不要造恶因；已经造了要通过修法来忏悔。
生西法师
要观察；提前投入到清净罪业为不转生恶趣而修行善法；高质量不断做闻思修；从轮回中解脱出来；帮助其他众生不要转生轮回。
编写师兄：定解X10、定解X14
审核师兄：定解X01