学习笔记｜《前行广释》第31课－脉络&难点

课前开示

一、道的角度：要重视前行

二、果的角度：应有何转变

丁四、思维世间尊主而修无常

一、天界尊主无常

（一）总说：天神和仙人不能摆脱死亡

（二）分说：

二、人间尊主无常

（一）印度

（二）藏地

（三）汉地及其他

三、结论

（一）了知道理

（二）应如何做

课前开示

 一、道的角度：要重视前行

（一）总说：劝诫实修

（二）分说：如何实修

1、要重视修行次第

1）加行与其他密法相比：先把加行修圆满

2）共同加行和不共加行相比：先要修共同加行

2、要重视修行质量

1）例说：慈诚上师修了16次加行

2）结论：真正有感觉才能起到作用

3、劝诫：尽量坚持，务必重视修持前行

二、果的角度：应有何转变

（一）上师角度：讲者确有感觉和信心

（二）弟子角度：今生应有大的转变并对生生世世有利

● 如何做：先修好加行

丁四、思维世间尊主而修无常

 一、天界尊主无常

（一）总说：天神和仙人不能摆脱死亡

• 补充：任何人都需要佛法

1、略说：有生老病死就需要佛法（举例&比喻）

2、详说：

1）横向角度：无论哪里的众生都需要佛法

2）纵向角度：任何地位的众生都需要佛法

3、结论：不需要佛法的众生一个也没有，只不过有些暂时不接受

（二）分说：

1、天神不能摆脱死亡

1）正说：天神免不了一死

2）公案：帝释天命终时皈依三宝证果

3）结论：天王难逃一死，死亡离我们并不遥远

2、仙人不能摆脱死亡

1）正说：天人及仙人无法逾越死亡（教证）

2）公案：《法句譬喻经》中四位有神通的兄弟试图逃避死亡

3）结论：

① 了知道理：寿命已尽的人，即使佛陀也无计可施，何况医生

● 例说：琉璃王屠杀释迦族时，佛陀也无法改变业力

② 消归自心：要认真思维，联系自身（正面说/反面说）

二、人间尊主无常

（一）印度

1、了知道理

1）最初：转轮王和众敬王

● 别说：什么是众敬王

2）古代：净饭王及其他国王

3）近代：甘地等人道主义者

2、消归自心：一切已成历史，很容易了解无常

（二）藏地

1、了知道理

1）最初：肩座王（除盖障菩萨的化身）

2）古代：

① 总说：藏地的历代帝王

② 分说：

A. 兲赤七王

B. 地贤六王

C. 中德八王

D. 初赞五王

E. 幸福十三代

F. 极乐五代

③ 别说：这些国王的功绩

A. 松赞干布的领土

B. 赤松德赞的领土

C. 赤热巴巾的领土

2、消归自心：尽管他们曾拥有如此威力，现在也成了历史

（三）汉地及其他

1、了知道理

1）汉地：各朝皇帝无常

2）学者：各个学者无常

3）家族：一代代人更替

2、消归自心：要有深刻的无常观

三、结论

（一）了知道理

1、相比之下，自身所拥有的更加脆弱

1）正说：与仙人国王相比，自身所拥有的简直成了蜂巢一样

2）例说：

① 举例：有些人修完房子特别开心，但这些并不坚实

② 原因：

A. 反面说：凡夫人无常观太差

B. 正面说：

a. 知玄禅师观无常

b. 灵裕禅师观无常

③ 结论：对比说明，如果我们也像这些大德一样把无常刻在心中，修行就会容易

2、除了修行佛法和利益众生，世间欲妙没有任何意义

1）例说：澄观大师的十大愿

2）结论：除了修法利众，世间欲妙无意义

（二）应如何做

1、自身角度：应深深思维，加以观修

2、他力角度：应经常祈祷上师三宝，让无常的境界尽快生起

● 例说：有了无常动力，修行才会主动

是选择吃王母娘娘的仙桃，还是喝下佛法的妙药

小时候每次观看《孙悟空大闹天宫》时，总是会心生羡慕，觉得孙悟空太厉害了，能吃到天上最美味的王母娘娘的仙桃，还可以因为仙桃的法力获得长生不老上万年，简直是太棒了……现在看来，那时的孩童之心，实在可笑幼稚，但是世间之人，又有哪个没有这般痴妄的想法呢？在这三界之中，纵观历史，不论是天上地下，不论是地位高贵的世间尊主们，哪怕是天天都能吃到仙桃的帝释天王，都会妄想着能长生不死？但是在这轮回之中，他们最终都会纷面对死殁的痛苦。翻过来再想想红尘中的我们，最多只有百年寿命的肉身，不论怎样地努力，获得如何的金钱、名誉、地位，哪怕这些努力背后，要经历太多的现世痛苦与挣扎，也还是会沉陷其中不能自拔，这不都像是在吃所谓的仙桃一样吗？究其原因主要是因为人们被世间所谓的颠倒价值观迷惑住了双眼，看不到世间万法无常的真相，到头来除了蹉跎了岁月，妄负了一生甚至是生生世世，对于解脱出这无尽的轮回苦海没有一点益处，这样的仙桃，你还愿意再吃吗？

如佛经云：“嗟乎有为法，其性皆无常，生已死随至，智者应深知。”佛陀在此宣讲了解救众生脱离苦海的真理之法，如妙药一般能遣除世人的三毒病疾，此时的我们，即已获得了暇满的人身，而且值遇了佛法妙药，更是获得了如大医王般的上师善知识的指点与引领，这样的妙药是不是应该好好服用呢？前辈大德以毕生追求精勤修行，不图名利为人们示现，我们也应该随学他们，只要如理如法地奉行定能获得究竟的解脱与安乐！最后，以根登群佩在《修行教言》中的教证来提策自己：“无常之身体无有丝毫实质，今当勤修精藏胜妙法。”

冲的再高又怎样

大城市中很多人的生活状态就是一个不断往上冲的过程，人们施展各自解数，百般努力，期望能够实现怎样一个人生高度，然后从此一切问题得以解决，功成名就，实现财务自由后心满意足。可是，我们再努力，能达到世界财富前TOP10吗？能达到这些帝王将相的哪怕几分之一吗？

像他们那样的人，地位，财富，谋略令人望洋兴叹，没有财务自由不自由的问题，可是就是这样的人，又真的为自己谋求到了什么真正的保障吗？古往今来，有多少曾经锦衣玉食的帝王到最后被饿死，在监狱中郁郁寡欢而死，有多少曾经的富豪一夜之间一贫如洗，过的还不如一个普通人？我们付出了所有精力，孜孜一生不断追求的，可能还达不到他们的一点，他们都没法保障什么，我们又何必费劲呢？

人们都以为，随着自己年龄增长经验成熟，在这人生中得到的会越来越多，财富在积累，人脉在积累，以一种加法的心态过生活，孰不知，我们的生命却在岁月蹉跎中不断老去，很快就到了尽头。最宝贵的时间没有用来修持真正有利的正法，却用来追求没有真正意义的东西，实在是太可惜了。

编写师兄：定解B17、定解B18

审核师兄：定解B06

档案编号B05031-定解B06-001