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窍诀|为什么要把金刚萨埵观想得这么细呢?

慧灯之光系列

慧灯之光

金刚萨埵

四力忏悔




四种对治力之——现行力

 

现行力也称为现行对治力。为了清净罪孽,而作的念咒、磕头、放生、吃斋等等行为,都属于现行对治力。但金刚萨埵修法中的现行对治力,是指观想金刚萨埵并念诵百字明。也就是在金刚萨埵座前发露自己的罪业,毫无保留、无有隐藏地将自己能够想起来的罪过,比如去年十月我杀了一条鱼等等,一一进行忏悔。如果时间地点记得不是很清楚,也可以将自己从无始以来到今天为止所做的一切罪业,在金刚萨埵座前发露忏悔。这样的现行对治力,远远地超越了其它现行对治力的能力。所以,观修念诵百字明的作用是非同寻常的。



具体方法如下:


在金刚萨埵观想清楚以后,再观想在金刚萨埵佛父佛母心间,有一轮如同一粒压扁的芥子一般非常微小的月轮。


这时,先念一遍百字明,然后把一百个字观想在月轮上面,笔法的粗细如同一根头发的发尖一般细微。


为什么要观想得这么细呢?这是一种诀窍。因为观想得越细小,注意力就会越集中,就越不容易散乱;反之,如果观想得很大,虽然观想起来很容易,但注意力就越不容易集中,随时都有可能散乱。


所以,虽然金刚萨埵佛像不一定要观想得很小,但其心间的月轮和字务必要观想得很小很小。还有,本来我们所观想的金刚萨埵,其身体是如同彩虹一样内外透明、也即没有内外分别的。但是,这里观想月轮的位置还是要放在如梦如幻的佛像心间,像十五的月亮一样晶莹圆满。

 

这一百个字都是梵文,其内在含义的略解,附于下面的念诵内容当中。我们可以通过念诵百字明,祈祷金刚萨埵,加持我能够清净从无始以来到现在,自己所造的一切大大小小的罪孽。




下面开始念诵:


以猛悔心发露忏

后遇命难守誓言

于您心间明月上

吽字周围咒绕旋

诵咒加持自相续

父母双运交界处

菩提甘露如云涌

降下白如冰片汁

我与三界众有情

业及烦恼痛苦因

病魔罪障煞气垢

无余清净祈加持






下面是观想及念诵百字明:


“嗡”字为咒语的先导,并有善妙、吉祥之义。


班扎萨埵萨玛雅、嘛呢巴拉雅

金刚萨埵主尊,请您以及(您的)身口意之甚深密誓言,恒时守护、保佑(我们)。


班扎萨埵底诺巴底叉、知桌美巴哇

金刚萨埵,请您安住于我,并与我无二无别。


色度哟美巴哇

请以无漏大乐之味[证悟光明的智慧]令我满足。


色布哟美巴哇

令我增长空乐无二之智慧[证悟光明的智慧]。

    

阿呢埵美巴哇

请爱怜我![即慈悲之义]。


萨尔哇斯德玛美扎雅叉

请立即赐予我殊胜[清净一切罪业等]及共同之一切成就。


萨尔哇嘎嘛色匝美、则当协央格热

令我于行持一切事业时心地贤善。


 吽

 “吽”字是金刚萨埵的种子咒,及诸佛五种智慧之本体。

哈哈哈哈吙

四个“哈”字,表示令我现前四种灌顶之智慧。


班嘎万、萨尔哇达他嘎达、班扎嘛麦门杂

祈请一切出有坏如来,请以三金刚[身口意]

之智慧、方便与大悲,于双运之中恒时勿舍弃我。


班扎巴哇

使我的身口意成为三金刚[佛的身口意]而成佛。


嘛哈萨玛雅萨埵 啊。

恒时不离超越三时之大时[没有时间分别的法界]誓言大勇识,[金刚萨埵],请令我成就一切如来于无生界中平等味之一体智慧。



我们要时时刻刻地牢记,在清净自己罪孽的同时,还要观想清净其它众生的罪孽,所以,观想所有众生是必不可少的,这些叫做现行对治力。




金刚萨埵修法相关链接:


金刚萨埵四种对治力之——破恶力和恢复力


看着金刚萨埵像,我们怎么样才能观想得非常清楚呢?



文|慧灯之光

图|来源网络

慈诚罗珠堪布

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