窍诀|为什么要把金刚萨埵观想得这么细呢?
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金刚萨埵
四力忏悔
四种对治力之——现行力
现行力也称为现行对治力。为了清净罪孽,而作的念咒、磕头、放生、吃斋等等行为,都属于现行对治力。但金刚萨埵修法中的现行对治力,是指观想金刚萨埵并念诵百字明。也就是在金刚萨埵座前发露自己的罪业,毫无保留、无有隐藏地将自己能够想起来的罪过,比如去年十月我杀了一条鱼等等,一一进行忏悔。如果时间地点记得不是很清楚,也可以将自己从无始以来到今天为止所做的一切罪业,在金刚萨埵座前发露忏悔。这样的现行对治力,远远地超越了其它现行对治力的能力。所以,观修念诵百字明的作用是非同寻常的。
观
想
具体方法如下:
在金刚萨埵观想清楚以后,再观想在金刚萨埵佛父佛母心间,有一轮如同一粒压扁的芥子一般非常微小的月轮。
这时,先念一遍百字明,然后把一百个字观想在月轮上面,笔法的粗细如同一根头发的发尖一般细微。
为什么要观想得这么细呢?这是一种诀窍。因为观想得越细小,注意力就会越集中,就越不容易散乱;反之,如果观想得很大,虽然观想起来很容易,但注意力就越不容易集中,随时都有可能散乱。
所以,虽然金刚萨埵佛像不一定要观想得很小,但其心间的月轮和字务必要观想得很小很小。还有,本来我们所观想的金刚萨埵,其身体是如同彩虹一样内外透明、也即没有内外分别的。但是,这里观想月轮的位置还是要放在如梦如幻的佛像心间,像十五的月亮一样晶莹圆满。
这一百个字都是梵文,其内在含义的略解,附于下面的念诵内容当中。我们可以通过念诵百字明,祈祷金刚萨埵,加持我能够清净从无始以来到现在,自己所造的一切大大小小的罪孽。
“
以猛悔心发露忏
后遇命难守誓言
于您心间明月上
吽字周围咒绕旋
诵咒加持自相续
父母双运交界处
菩提甘露如云涌
降下白如冰片汁
我与三界众有情
业及烦恼痛苦因
病魔罪障煞气垢
无余清净祈加持
”
下面是观想及念诵百字明:
嗡
“嗡”字为咒语的先导,并有善妙、吉祥之义。
班扎萨埵萨玛雅、嘛呢巴拉雅
金刚萨埵主尊,请您以及(您的)身口意之甚深密誓言,恒时守护、保佑(我们)。
班扎萨埵底诺巴底叉、知桌美巴哇
金刚萨埵,请您安住于我,并与我无二无别。
色度哟美巴哇
请以无漏大乐之味[证悟光明的智慧]令我满足。
色布哟美巴哇
令我增长空乐无二之智慧[证悟光明的智慧]。
阿呢埵美巴哇
请爱怜我![即慈悲之义]。
萨尔哇斯德玛美扎雅叉
请立即赐予我殊胜[清净一切罪业等]及共同之一切成就。
萨尔哇嘎嘛色匝美、则当协央格热
令我于行持一切事业时心地贤善。
吽
“吽”字是金刚萨埵的种子咒,及诸佛五种智慧之本体。
哈哈哈哈吙
四个“哈”字,表示令我现前四种灌顶之智慧。
班嘎万、萨尔哇达他嘎达、班扎嘛麦门杂
祈请一切出有坏如来,请以三金刚[身口意]
之智慧、方便与大悲,于双运之中恒时勿舍弃我。
班扎巴哇
使我的身口意成为三金刚[佛的身口意]而成佛。
嘛哈萨玛雅萨埵 啊。
恒时不离超越三时之大时[没有时间分别的法界]誓言大勇识,[金刚萨埵],请令我成就一切如来于无生界中平等味之一体智慧。
我们要时时刻刻地牢记,在清净自己罪孽的同时,还要观想清净其它众生的罪孽,所以,观想所有众生是必不可少的,这些叫做现行对治力。
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文|慧灯之光
图|来源网络
慈诚罗珠堪布
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