具备这两个条件才叫禅定，否则可能是在发呆哦！

好，我们打坐十分钟了。这个十分钟当中，我们每一个人的心里肯定是产生了很多很多的杂念，根本就控制不住。这个我们之前也讲过了，刚刚开始的时候都是这样，这都没有关系的。

我们刚才观心平静下来的时候有一种感觉，这个禅定的感觉跟深度的睡眠，跟昏迷的状态，还有跟发呆的状态有不一样的地方。

不一样是什么呢？我们禅定静下来的时候，不但是没有太多的杂念，而且我们心里就有一种非常清澈的感觉，或者是我们整个的意识感觉到很透明，从感受的角度讲的话，就是非常平静。我们打坐的时候，非常清楚地感受到这种透明和这种清澈。

深度睡眠，它也没有杂念，佛教里面把这个深度的睡眠就叫做无念的状态，就是没有杂念的状态。昏迷的时候也叫做无念的状态。但是它们没有这种透明或者是这种清澈的感觉，它没有非常清楚的感觉，发呆也是。发呆的时候，因为身心过度地疲劳了以后，我们的心不想去思考，已经没有能力去思考、去想很多事情，自然就很平静。但是这种平静也是没有这些清澈和透明的感觉。

我们可以这样讲，只要有两个条件具备的话，那么我们的这个境界是禅定的境界。一个条件是没有明显的杂念，另外一个条件是不仅仅没有明显的杂念，同时整个内心就是很清澈、透明的状态。什么是清澈透明呢？我们在自己的感觉当中会找到相应的东西，我们找到的这种感受应该叫做透明，应该叫做清澈，那这样的感觉我们自己能找得到。

那么我们怎么知道，什么样的是透明？什么样的是清澈呢？大概可以这样说：浑浊的水在泥土沉淀了以后，上面的部分是非常清澈、非常透明的，也是如如不动的，就是这种非常透明的水。类似于这样的东西我们在内心当中会感觉到，那么这个就叫做禅定。

在这种没有杂念的情况下，我们如果能够保持这种状态一分钟，就是一分钟的禅定；如果是两分钟，那就是两分钟的禅定，就是这样子。开始的时候可能只有几秒钟，有些时候根本就没有，根本就感受不到这种境界，根本就找不到这种感受，全部都是各种各样的杂念干扰。受到各种各样的干扰以后，因为我们杂念太多，这种感觉根本没办法找到。

另外，我们还没有找到这种感觉的时候，就想办法不要去搅动这个心，让它自己逐步逐步地去沉淀，沉淀差不多的时候，我们会感觉得到。只要感觉到这种感受的时候就停下来——这叫做安住。

安住的同时，我们再继续保持这两个状态：一个是没有杂念的状态，另外一个就是这种非常清澈透明的状态。这两个状态同时能够维持下来的话，那这个就叫做禅定。虽然还不是四禅八定的禅定，但是差不多，稍微比较接近了。《俱舍论》当中讲的四禅八定的标准是很高的，如果没有长时间禅修的话，很难。但是我们这样子，虽然时间不长，但是短期之内所感受到的跟四禅八定是差不多的。

因为禅修的时间很长，然后四禅八定已经得到了高度的自由自在，想进入这种状态随时都可以进入；进入了这种状态后，他在这个状态当中想安住多长时间就能安住多长时间。我们现在虽然没有达到这样的自在，但是在这个短短的时间当中，我们也就感受到了这种状态了，所以也算是一种禅定，这个也是有用的、有意义的。

这两个具备的话，基本上就可以叫做禅定。但还不是证悟的禅定，只是寂止而已，这里面还没有胜观，还没有智慧。所以这种禅定如果我们修了一百年、上千年的话，也就只能当下控制住我们的烦恼。它能不能断掉烦恼呢？不能，因为它没有智慧，所以就没办法断除。烦恼断不掉，只是停留在这个状态的时候是没有烦恼的，但是出来了以后，也就会有杂念，也会有烦恼。

色界和无色界的天人可以在几万年、上百万年当中禅定，可以达到这么长时间的禅定。但是最终的时候，他们也没有解脱，他们还会回到人间或者是饿鬼、畜生道，这都有可能。

所以这种禅修有它的好处，比如说各种各样的神通也在这个当中会产生，这些也是我们证悟的一个非常好的基础，这些都是它的优点。但是它本身是属于轮回当中的，跟解脱还不一定有什么关系，有可能它跟解脱没有任何的关系，就是心很平静而已，大家必须要知道。否则的话，我们去打禅七，然后打禅七的时候，只是心稍微静一点，没有任何的其他方面的证悟，然后心稍微平静的时候，会出现一些通常我们不会感觉到的感受，一旦有一些这样的感受的时候，就觉得自己很了不起了，证悟了等等，这样的话就会走错路的。大家一定要记住这个，这是要分清楚的。

这个里面有很多东西是我们的语言没有办法讲得非常清楚的，很多东西是自己去体会，体会了以后我们自己到时候就会分辨什么是禅修、寂止，什么是证悟。我们到时候自己就有这个辨别的能力，我们自己就能够分辨，现在用语言讲的话，很多都是相同的。

大家这样再来五分钟，又试一下，我们再修一修，再去找一下这种感觉。再来一次，大家集中注意力。全神贯注地专注自己的意识，让它不要往外去感受外面的这些东西，也就让它不要去接受五种感官传递的这些信息，不要去管。就像我们的电话响了，我们不想接的话，就不管它一样。这些感官给它传递很多很多声音、画面，传递很多东西，但是它不接受、不理它们，自己就保持自己的这种状态，就这样再感受一下。

用五分钟的时间，我们大家现在开始，又开始修五分钟的禅修。

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