要美丽，不要伤害！

生命是宝贵的，人人都希望自己生命的花朵开得绚丽多彩，生活能够幸福安乐，一旦自己的生命受到威胁，就会不惜一切代价进行保护。人类如此，动物等一切生命无不如此。无论从佛学还是从科学的角度而言，生命都是平等的，国王或乞丐，乃至蝼蚁，他们的生命同样珍贵。

——索达吉堪布《悲惨世界》

一件皮草，千针万痛

2018年12月15日，在沈阳市一购物中心展出了缝衣针制作的动物塑像，名为《千针万痛》、《禁锢的自由》等。

据了解，这些作品是由沈阳大学美术学院院长解勇和他的36名学生，历时100多天，共使用了大约55万根缝衣针制作而成的。这些塑像的皮毛被缝衣针所代替，象征人们获取皮毛制品给动物带来的痛苦，呼吁人们拒绝皮草，爱护动物。

看到这样的照片，我们应该作何感想？

它们和我们一样，都是这个地球上的公民，有着同样的苦乐感受，也有着和人类一样的母子亲情。本来应该自由自在地生活，却因为漂亮的皮毛而遭受诸般虐待，乃至千刀万剐的杀身之祸。

正如著名影星孙俪在善待动物组织（PETA）的一个宣传视频中说道：“每年，数以百万的动物都因皮草而被杀死，动物一生都是在拥挤肮脏的牢笼中度过，而且饱受日晒雨淋的痛苦，它们得不到充足的水、食物、保护措施，终日承受着无穷无尽的枯燥和囚禁之苦，被剥夺了出于本能的一切需求。人们用最廉价最残忍的方式杀害动物，其中包括扭断脖子、电击生殖器或肛门，窒息，毒药或毒气，但很多诸如此类的残忍方法只是让动物晕过去，它们通常被剥皮时苏醒过来。”

▲温馨提示：该视频可能会对你有所不适

如果这样的痛苦让我们哪怕承受一次，会如何？美丽的皮毛制品背后，是无法直视的残忍和血腥，这样的美丽，是否值得拥有？我们可以有很多种选择，而它们的生命只有一次，为了自己一时的美丽，是否要让它们失去最宝贵的生命？作为万物之灵的我们，又该将智慧用在何处？

将心比心，推己及物

法王如意宝晋美彭措曾教导我们：“在这个世界上，生命是最可贵的。当我们濒临死亡而被人救度，那将比得到全世界的财富还快乐；反之，如果我们被夺取生命，那痛苦比倾家荡产还要大无数倍。我们人类是这样，其他生命，大至狮子老虎，小至昆虫蚂蚁，都一样是贪生怕死。它们虽然不会说话，但对痛苦的感觉则和人没有两样。作为万物之灵的人类，我们是不是应该将心比心，推己及物，和动物们友好相处，让世界充满和平与幸福呢？"

“从佛法的角度来看，杀生是最严重的罪恶，果报亦是非常可怕。异熟果：杀生者必堕地狱，数亿年感受难忍痛苦，因为让被杀动物痛苦；等流果：生生世世喜好杀生且短命多病，因为有杀生的习气及缩短被杀动物的寿命；增上果：转生于环境恶劣之处，因为夺取了被杀动物生存的幸福。这一切都是因果不虚，每个人死后都必须感受生前所造业的果报。”

也许我们会为自己开脱，这些生命并非我亲手所杀，但根据《俱舍论》所述，若有人委托或者随喜他人杀生，则此业被称为积而未作之业，此人与亲自宰杀者有同等罪过。

行动起来，自利利他！

堪布在《劝友放生书》中号召我们：“大乘佛弟子们，快快行动起来，自救救他，自利利人，动员所有的人来爱护生命，救护生灵。世间少一个有情的杀害怨仇，也就会少一分争斗不平；谁能救护一个濒死的生命，谁就能得到多生处祸无殃的安宁之福。"

本师释迦牟尼佛在世时，一位年轻人因父母阻拦他出家，而伤心求自绝。结果投河水倒流，赴火火不烧，跳崖无伤损。故意去犯罪求死，处决时刽子手连连放箭，利箭却化为朵朵鲜花。这都是因他前世解救过一个濒死者而感召的福报，不但如此，他在五百世之中都享受着无任何横死灾祸的安乐。欲得乱世享太平，还请放生施无畏！

大慈大悲佛陀在《梵网经》中说：“若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身……生生受生，常住之法，教人放生。”

无始无终的漫漫轮回中，我们被业网系缚，与每个人之间都曾多少度的相怨相亲？曾上演过多少幕“孙子娶祖母，猪羊炕上坐，六亲锅里煮”的轮回惨剧？也曾遭受过多少次如迦旃延尊者所说“口食父肉打其母，怀抱杀己之怨仇，妻子啃食丈夫骨”的轮回之法？

你身边那一切正在遭受杀害的有情，都与你今世的父母一样，曾以爱怜的手养育过、关怀过你，快快唤醒你心中的恻隐天性，救护将要被杀害的父母吧！