这种价值全部抹杀的话，世间任何一个方面可能都值得思考。~ | 《楞严经》103导读

所以傲慢，大家都知道，是非常可怕的。一般来讲，傲慢的人自己根本不知道自己傲慢，自己还认为自己的见解很正确。我们平时在聊天的过程当中也好，交往的过程当中，有一些是比较愚笨，众生本身是比较愚笨的，但自己一直充满信心，自己认为很了不起。但实际上，自己相续当中要么是充满邪见，要么骄慢十足，各种毛病，自己都不发现。

其实人所谓的智慧，并不一定是看别人的过失，这个叫做智慧，而是反过来能观察自己身上的过失，经常会深入的看自己，这种智慧是非常需要的。

有些人，真的，自己还觉得自己很谦虚，但实际上——刚才上面讲到的这七种慢，或者我们《亲友书》里面讲的，比如说有一种骄慢，你的年龄、你的才华，你的长相，你的财富，一直陶醉在这样的境界当中，这种人也是比较可怜的。

而且他在修行的过程当中，不把佛法、上师、僧众放在眼里，自以为是，自己说什么都是对的。

如果你提前知道：“我有什么傲慢的，我可能着魔了”，这样的话，那就没有什么大的问题——你知道它并不是圣者的证悟相。

如果你把它作为圣者的一种解脱或者证悟的话，则有一分，大我慢魔入于你的心。

每次一讲到魔的时候，有些注释先从外道所说的那样的一种非理作意，慢慢慢慢完全变成魔，最后的话，有头有相的一个魔众入于你的心，也有这样注释的。

但实际上，对我们的修行造成障碍，这叫做魔，我们经常说魔障。如果没有造成障碍，这不叫魔。所以按照有些注释里面所讲的一样，不一定非要外面有个可怕的、有形象的魔王，从你的鼻孔当中，或者从你的身体里面入进来，也许有这种现象，但是也不一定。最主要是你的傲慢慢慢坚固了，坚固以后，功德没办法生起来，已经对修行有障碍了，这个时候魔已经起到作用了。

当时文革期间，真的那个时候，我们藏地按理来讲，有些老百姓有一定的信仰，那个时候懂理论的个别高僧大德和出家人很坚强，其他很多没有深入闻思的那些人、人云亦云的那些人，普遍加入了各种摧毁三宝的活动当中。然后开始摧毁，埋在地里面，用火烧，扔在水里面，那种乱世动荡年代，什么事情都会做的。确实让很多的众生怀疑，误入歧途，让这些众生慢慢慢慢可能入于无间地狱，今生来世都造成了非常严重的业。

所以我们要知道，自己现在是一个出家人，现在是一个佛教徒，但一旦自相续当中生起邪见的时候，会不会把佛经、佛像全部都扔到很远的地方？还要在别人面前说一些似是而非，看起来好像有道理的话：“啊，这些佛经只是白纸上的一个黑字而已，佛像的话，要么是木头雕的，要么是金子做的，这不是浪费啊”。

以前虚云老和尚在鸡足山的时候，有一个将军叫李根源，他当时也跟老和尚不是说：“你们佛教的这些佛像，完全都是浪费金钱而已，只是金子、木雕这些材料而已，没有必要的”。老和尚说，虽然表面上看起来是这样，但是它还是有意义的。比如说是孔子的雕像，他好像对传统文化比较感兴趣，它有它的意义。还有我们家里面摆的父母的像，还有各个国家都有自己的一些有历史意义的雕塑、雕像。跟他讲了这些以后，慢慢慢慢，据说他也皈依佛门了。

确实，如果你不明白这些道理的话，佛经为什么有加持？佛像为什么有加持？它只不过是一个泥土而已。但如果真正懂这个道理的话，它不仅是一个四大组成的东西，它的背后应该有历史的价值，有文化的价值，有宗教的价值，还有信仰的价值，还有诸佛菩萨谛实语的加持，还有加持力的价值，有很多很多的价值。

不仅仅是佛像，我们很多东西都有它特殊的象征意义。比如说我们的身份证和护照，如果它没有一个特殊的价值，看起来也是一样的，也是几张纸叠在一起，上面有几个字而已。各个国家的国旗，如果它没有一个它的象征意义，实际上也只是一块布，在上面写上了一个符号而已，除此之外也没有什么了。

各个国家的话，包括他们的历史人物、雕像、胜利的象征，等等等。包括我们世间当中，比如说世间人特别执着、在意的，家里面挂着的结婚照，这些实际上只是一张照片而已，但是它有它的，一个是历史的意义，一个它有一种人们所谓的感情，已经以文化的方式融入其中。

所以，为什么佛教徒对某一个上师的照片很在意？某一个教言的书特别在意？不仅仅是我们佛教，在整个世界上，看起来好像是一个文字、一个佛像，实际上它有我们眼睛看不到的一个更深层次、多维的，很多方面的价值，这种价值全部抹杀的话，不仅佛学方面要解释，世间任何一个方面可能都值得思考。

所以说，这些人如果相续当中产生了一个傲慢，或者是邪见的话，确实会做很多不如法的事情。如果我们没有一个正面的理解，或者进行回答的话，会造成很大的危害。最终的话，这些人也失毁了正定，从而沉沦、堕落，非常可怜的。

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