17届入行论学习笔记｜《入行论广释》第29课

一、本课科判坐标

二、内容归摄（总义）

第三品宣讲的是受持菩提心。本品是先通过前行将自己的心修好之后，再真实地受持菩提心——从内心发起殊胜菩提心，然后通过仪轨受持菩萨戒。其中，受持菩提心的方法分为加行、正行、后行三个部分。本课继续宣讲加行的第一部分——通过七支供来“净化自相续”，前面已经讲完供养、顶礼、皈依、忏罪四支，本课宣讲后面的随喜、请转法轮、祈请不涅槃三支。本课共有4组颂词：

1、作为大乘修行人随喜世间善，内心应该随喜一切众生能息除恶趣痛苦的诸种善行，以及他们在善趣中享受人天安乐的福报。这里包括了因随喜和果随喜。【详见颂词1】

2、随喜出世善分为随喜小乘善行和大乘善行。

（1）随喜小乘善行包括因和果两个方面：

①因随喜：欣然随喜获得声闻、缘觉果位之因的一切善法。

②果随喜：随喜众生真正脱离轮回的痛苦，获得声缘阿罗汉的果位。

（2）对大乘菩萨善根的随喜，也包括因与果两种。

①果随喜：对于究竟的佛陀果位，以及暂时的从一地到十地的菩萨果位，我们应当一心一意地随喜。

②因随喜：没有嫉妒地欣悦随喜给众生带来安乐的如大海般的菩提心，以及利益众生的一切善行。这种因随喜不仅包括了帮助众生的发心，而且还有行持六度四摄的实际行动。【详见颂词2】

3、为了利益世间许许多多被无明烦恼黑暗遮蔽，被业力的绳索紧紧捆缚，一直处于可怕轮回中，始终没有解脱机会的可怜众生，为给他们点亮正法的明灯，令他们能有机缘获得正法和善知识的引导，我于十方诸佛菩萨面前，恭敬合掌而祈请转法轮。【详见颂词3】

4、假如众生的福报尽了，佛陀将要示现涅槃，这时候我们应当在佛前恭敬合掌，祈请佛陀长久住世，千万不要涅槃，不要舍弃轮回中的迷乱众生，一定要救度他们！【详见颂词4】

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