《行者随笔》（27）归来
归 来
朗读者手记：
读这个故事感慨万端，因为就在不久前，我的一位师兄，也是我的好友，毅然决然退出了学会。
上师在《前行》的111课讲，藏地有一种喜欢独自活动的野牛，连牛的主人也管不了。当它离开牛群以后，暂时是有一点自由，但能活得久的很少很少，最后都被狼吃掉了。
其他人那里或许有更好更大的法，但可不可以等到你把这里的法教全部都消化无余，再去寻觅你想要的自由呢？一个没有来得及长大便跑出去流浪的孩子，你想要的自由到最后会不会只是随波逐流？
越来越清楚地认识到，在我们的程度，学习佛法不是一路欢歌，而是坚忍，坚忍你在这条路上，在这一场因缘聚合中遇到的所有人、所有事，直到就在这一位上师座下，把我们所有的执念都碎为微尘。
01 周日早上七点
周日早上七点，如果有藏人到金刚萨埵殿堂的门口张望，他不会相信自己的眼睛。
经堂里正在击鼓，引磬声中，光头、穿一色汉地灰白长褂的僧人整齐地排列着，奇怪而缓慢地高歌，做汉地寺院的早课。
一小时以后，这些人换上了红色袈裟，从经堂罗贯而出，经堂里空无一人，彷佛刚才什么也没有发生……
对在藏地出家的汉僧来说，熟悉汉地寺院的课诵，是他们未来融入汉地的前行。
只有少数人对此无动于衷，他们既不练习汉地的课诵，也不预购汉地的长褂和短衫。
02 语重心长地告诫
曾经，益西堪布仁波切语重心长地告诫说：“你们女众，一定要发愿，发愿一辈子呆在这里，不要离开……”
旧金刚萨埵殿拆后，我们在小经堂上课。小经堂只能坐一二百人，除了讲考班，其他人只能在规定的日子去。
那个星期，轮到我把门。令我惊讶的是，为了能见到上师，一些人完全无视“依教奉行”。
那天，有两人出现在我的面前，一位是老常住，见我挡住她们的去路，她向我恳求：“你让她进去吧，她是老常住，刚回来。”
那是我第一次见到圆歆，她没有注意到我，也没有听我们说话，她望入经堂，眼中闪烁着泪花。
我让步，说：“明天请她带好法师的签条。
她什么也没有听见，随着她的朋友进入经堂。
上完课，是至尊上师索达吉仁波切接待的时间。我一直坐在自己的位置上，望着上师的法座。我看见了她！跪在上师的座下，泪如雨下。
上师仁波切问：“你离开了几年了”？
“七年”。
“你呆了有几年？”
“七年”
“后来你还去了哪里？”
“印度、尼泊尔、泰国、越南、南朝鲜……”
小经堂还剩下几十个道友，大家都震惊地望着这一幕。我百感交集，但愿我永远也不要成为这一幕的主人公！
她激动难禁，泪如涌泉，回着上师的话。一会儿，上师起身，笑着，说： “好，你好好休息，看看。”
上师仁波切走下法座，在弟子们目光的尾随下离去。
上师离开后，她依然处于极度的激动中。
她每天来经堂，没有一次带来法师的签条。她依然什么也看不见、听不见，她纤秀、温和、无言，内心波澜起伏，如梦游人一般飘然入内。
03 一个月后
一个月后，在一条小路上，我和圆玉师相遇。圆玉师已在学院住了十多年，她精进、自律，每天闻法修行不辍。她请我去她家喝茶，我欣然受邀，她家备有两人享用的功夫茶茶具。
喝茶的时间很短，我们都急着分手，进入每天的日常安排中。喝茶的每一分钟都很宝贵。
她说有一位老常住归来，曾住她家。她对我摇头、点头，很多话咽在喉咙里：“我觉得她离开了这些年，见解没有进步，反而有退步，比不了在这里。”
她的目光悲伤而又坚决，既嘱咐我，也提醒她自己，她说：“还是要闻法。不要离开这里，千万不要离开！”
就在那一刹那，我想起了圆歆。
“住在你家是不是圆歆？”我问。
她沉重地点头。
“她现在在哪里？”
“在另一个师父家。”
圆歆出生在海外一个优裕的华人家庭，年轻时就出家，在外漂泊了20多年。现在她体弱多病，身无分文。
“她会回来吗？”
圆玉师摇头：“她现在住的地方条件比较好，她已经不可能回来了，回来也不会适应了。”
后来的一天，我又见到她，在上师座下。她要走了，和第一天一样，泪流满面。
上师问：“以前你在的时候，学了哪些论典？”
她一部部报着，笑着，流着泪。上师拖延着时间，想出一句句问话，安慰着她。
后来上师起身，整理披单。
“以后常回来看看。”上师说。
“哎、哎。”她在后面应着。
上师走下法座，很轻松的样子，对她挥挥手而去。
周日的清早，引磬的清脆声传出汉僧大经堂的门，一个小喇嘛在汉僧殿堂绘有传统彩绘的大门前张望，眼前的一幕景象让他感到不可思议。
他又回头张望，看看这个世界对他所见的一切有什么反应。喇荣沟的小木屋寂静地矗立着，没有一个人从里面走出来。