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《色拉康卓.德瓦多吉自传》88|心的来龙去脉

求学之足迹 求学足迹 2021-12-04

Sera Khandro


色拉康卓.德瓦多吉






(我)后来又看了一遍原著,更加坚信这本书会对很多读者,尤其是女性有很大的帮助。


“祈愿这本书成为利乐无边众生之因,成为您走出迷茫、趋入解脱之缘!”


——《色拉康卓.德瓦多吉 自传》译序












细心叮嘱


又过了几天,杰龙活佛去化缘,达萨卓波母子二人请他吃饭,他派人叫我过去。我和那个人一起过去,到上师跟前问安。


活佛问:“我不在的时候,你为什么偷偷溜走?”


我解释说:“上师啊,无论我走到哪里,人人都看我不顺眼,这已经成为众人生邪见的根源。为此,我才不待在这里的。”


活佛说:“那么,不知道你我还能不能再见。记住,无论你去哪里,一定要小心洪水和狗。特别是要去玛钦神山,必须要有可靠的好友陪同,不能一个人去。否则,听说很难逃出狗狼之口,很危险。”说完,他给了我护身金刚结、甘露丸等,以及用于口粮的五锭银子,然后便回自己的地方了。


心的来龙去脉


我又去东温桑姆家住了几天。有一天,桑姆对我说:“康东温波衮旺要在卡襄举行平安法会。到时我们俩一起去参加,我有办法渡过多河。”


当时,伏藏大师一世敦珠法王的亲传弟子嘉华上师,正为一些老觉姆宣讲修心法的外修法。我也加入她们的行列一起听法。当上师讲“要了知你们心的来住去”时,我们开始寻找心。有些人说心不存在,有些人说是心脏,有些人说是身体,有些人说是语言,有些人说是眼睛……都没有认识真正的心。我沉默不语,静静地坐着。


她们好奇地问我:“你知道心的来住去吗?”


我说:“知道一点点。”


她们说:“如果你知道,那是什么样的?给我们说说吧。”


我说:“虽然我知道,但是没有办法给你们指示出成实的有实法。我只能用比喻来说这一点:心的本体超越了言语和思维的范围,只是以明觉认为自性的部分是生处,住处是轮涅界,去处只是以觉知的形式似乎瞬间消失于五根境中了。”


听我这么一讲,她们都说:“不懂啊!我们根本不知道你说的是汉语还是藏语。”





连载中......





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