夏至，山间已明显有了暑气，吹在脸颊上的风都是热的。

在菜市场看到了苦瓜，一袭翠衣，不惊不扰的躺在筐架上。凑近它，便可闻到苦瓜特有的味道，苦而不涩、清而不浊。

将苦瓜切片与木耳同炒，点点翠色散于瓷盘之内。夹起，未入口，便可闻到它的苦味；入口，一丝丝清凉顺着喉咙入于肺腑之中，将肺腑里的暑热之气化为清凉。几片下去，顿觉身心清明、躁气全无。

苦瓜味苦，与木耳同炒，依然未改其苦，而与其同炒的木耳，却丝毫没有苦味。

清初学者屈大均在《广东新语》里这样描述苦瓜：其味甚苦，然杂他物煮之，他物弗苦，自苦而不以苦人，有君子之德焉。

正因为如此，苦瓜便被称为“君子菜”。

从明代传入中国至今，苦瓜虽被赞有君子之德，却极少入诗。

喜欢它的人说它清热消暑、气收补里，实乃清心第一瓜。不喜欢它的人说它味苦形惭，瘤状突起，它不过就是个癞瓜。

苦瓜并不在意两极的评价，只要把它的种子种在泥土里，有阳光和水，它依旧会踏踏实实的开花、结果。

在初夏的阳光里，开出一朵又一朵的小黄花，结出一个又一个的清心之瓜。

在佛门里，我们渴望得到上师的认可，道友的好评，所以总在有意无意间试图展现自己的优异与不同，已然忘记了修行从来都是自己的事，无关他人。

无关他人是否认可自己，无关他人是否喜欢自己，无关他人是否看好自己······

修行，完全是自己心灵的进步与升华，外表的浮华从来都不是它。

苦瓜，无论是被称赞为“清心第一瓜”，还是被贬低为丑陋之癞瓜，它依旧踏踏实实的结自己的瓜。

于漫漫解脱之路上，无论是听到赞美，亦或是贬低；无论是他人认可自己，亦或是否定自己······我们都应该清楚自己的方向，不自欺，如同清心之瓜一般，不断的沐浴三宝之光明、吸取佛法之甘露，踏踏实实的结自己的解脱之“瓜”。

作者：释圆莺