谁能抓住彩虹？

谁能抓住彩虹？

佛法有众多修持法门，无论哪一种，最终都是观心的本性而证悟。面对生活中层出不穷的烦恼，密宗的方式是当下观察它的本体，于是发现过去的烦恼已经灭尽、现在的烦恼没有自性、未来的烦恼尚未产生，此时，哪怕再大的贪心、嗔心，都会如彩虹般自然消失。这是藏传佛教中最重要的窍诀。

实际上，密宗与显宗的见解在究竟上并无二致。显宗经典中说：“于心无有心，心性即光明。”当我们用心观心，此时心的本体了不可得，如同虚空；心的自性光明不灭；光明与空性无二无别，即是明空双运。

这些法要，如果能在生活中常常观察、修持，会有很大利益，至少，你可以从佛法中得到快乐。

想要，还是需要？

21世纪的人们，一方面有很多便利和满足：交通、手机、网络……每天，世界上遥远角落发生的任何事，都可以立刻呈现在面前，眼睛能看到，耳朵能听到。

但另一方面，也产生了更多痛苦。一个人可以有无止境的需求——更豪华的房子、更高档的轿车、更显赫的地位，等等，而其中有很多，并不是生活的必需，人们却为此不断希求和忧虑；面对大量信息，内心也会感到烦躁、紧张、不安。

此时，最好能用佛法的方式，让心专注、放松、安住。无论是不是修行人，有一颗寂静的心，都很重要。

行李箱满了，怎么塞更重要的东西？

还有很多人，找不到来这个世间的真正意义。

有些人认为，读很多书、拿高学位、成就事业、结婚生子，就算圆满了一生；但经常观察自心的修行人，或者做其他学问的研究者，对人生的意义、幸福的内涵，会有更深层的领悟。

人生在世，应该追寻更高品质的生活。而能在修行和研究佛法中度过一生，尤为珍贵。生活原本是苦的自性，如果不懂佛法奥义，我们会为重重的欲望所累——将所有的贪求付诸实现，谈何容易？

从佛法中，找到活法

我自身而言，三十多年中一直在研究佛法，辩论、写作、翻译、传法，人生多半的岁月都是这样走来；我也见过很多人，汉族人、藏族人，东方人、西方人，见到佛法对他们的改变，因此始终认为修行非常重要。哪怕只是在禅修中观想过“寿命无常”，对生活的种种际遇也会平常看待，否则可能难以面对。

前两天，有个人的父亲去世了，他哭得非常伤心。从世间层面讲，这是人之常情，谁的父亲死了不难过？但如果是修行人，他知道生老病死是人生的自然规律，谁都有死亡的一天，就不至于如此痛苦。

还有人很怕衰老，“我脸上有皱纹了！”内心特别悲伤，其实不用这样。如果观想过寿命无常，起码在这些事情上，你能马上得到利益。

如何不恐惧？面对它

我对奥地利不是很了解，但在其他一些地方，关于生老病死，尤其是死亡的历程，人们的确不愿意了解，觉得不吉祥。比如，中国汉地就有很多人忌讳谈到跟死有关的话题。

但只要是人，都会经历死亡，而佛法中有很多这方面的知识，关于死亡的时间、原因，讲过各种各样的情况。如果能对此有所了解，经常观修无常，一旦遇到夫妻离异、伴侣死亡等变故，你不会因为失去对方而无法生活，这就是一种直接的利益。

总之，佛法的修持，能让我们真实面对生活中的一切，将烦恼、痛苦转为道用。同时，还要勇敢、坚强。很多人的幸福，是“没有他，我就不幸福”，把自己的幸福建立在别人身上，不要这样。自己的幸福，应该自己去关心、去追寻，这样，你的生活才会更加美好。

摘自索达吉堪布

奥地利维也纳大学演讲

《藏传金刚乘的特点》

  我 心 欢 喜 ， 不 假 外 求  

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