【问答人生】当人类面临生存危机的时候，是考虑现世重要，还是考虑来世重要？

我是个爱旅行的人，很多年前就去了拉萨。在那里，我比较深入地接触到寺庙，接触到藏传佛教。今天听您的讲座，我有两个问题想拿出来探讨，在此之前先说明一下，我对宗教没有任何冒犯之心，虽然自己不信，但我是把宗教作为一种知识去了解的。

我想问的第一个问题是，您刚才提到现世跟来世的概念，说现在很多人的生活可能离不开吃鸡、鸭、鱼肉，由此会带来杀生，问大家有没有考虑过，来世可能会变成那些鸡、鸭、鱼。而我的这个问题，要从很多年前的一部电影讲起。那部电影叫《可可西里》，是根据真实故事改编的，讲一群志愿者为了保护藏羚羊，在可可西里做出了许多奉献。其中有一个镜头，我到现在都难以忘怀：当志愿者抓到一个剥羚羊皮的农民时，问他为什么要帮盗猎者做这些坏事，农民说，家里闹饥荒，连饭都没得吃了，实在没有其他谋生的办法，只能干这个，因为剥一张羚羊皮可以挣五块钱。这引起了我的深刻思考，当人类面临生存危机的时候，是考虑现世重要，还是考虑来世重要？

你提到的这部纪录片，我也看过，有段时间它很出名。这里面引出的问题，像你说的，当一个人已经遇到生存危机的时候，他要不要杀生？其实不同的人对此可能有不同的选择。过去，在藏地闹饥荒的年代，有些人刚开始坚持不杀生，等到实在没办法了，也会杀生维持生活。包括我的父亲，他是一个虔诚的佛教徒，但后来为了养活全家，让这么多孩子不饿死，也亲自杀过牛，造过一些恶业。而除此之外，在生活的其他方面，他仍然非常重视信仰，这是我从小到大的印象。

但我也听过另外的故事，比如上世纪六十年代，有一个虔诚的佛教徒，他就觉得“用其他生命换自己的存活，我不愿意”。当时是自然灾害非常严重的时候，到处闹饥荒，连野菜都很难找，原本附近有羊，有一些小动物，如果把这些打来吃，他是不会饿死的，但他坚决不杀生，宁肯吃野草，后来就离开了人间。

所以在那样的年代，的确不同的人可能会选择不同的路。而对现在的我们来说，其实很多时候，不杀生也完全可以生存。在这种情况下，我不敢劝大家以后绝对不吃肉，但起码在吃肉的时候，应该避免无意义、不必要的残杀。对此我们的确需要思考。