No.1

问： 我正在学 《藏传净土法》 第15课，对照着图片，发现阿弥陀佛右手边，观音菩萨，她是否应该是右手持白莲，左手施依印？

 答：观修的时候按照仪轨来观。

No.2

问：贩卖佛法盈利有罪业，是严格到品带一些圣尊咒语的乃止转经轮，手表等周边产品这个标准上吗？

 答：因果很细微，做任何事情从发心行为等会感受不同的果报。

No.3

问：哪些是别解脱戒？哪些是根本戒？哪些是密乘戒？犯戒后对修行的影响有何不同？

 答：居士戒、出家后所受的沙弥戒、比丘戒等是别解脱戒。

每种戒律的根本戒不完全相同，上上戒涵括下下戒。别解脱戒的根本戒如果损坏，就不能恢复。接受密宗灌顶后就要受持密乘戒，如果密乘戒有损，通过忏悔可以恢复。

在受戒之前要先了知要受持的戒律、所受戒的根本戒。

No.4

问：   在密乘戒中的“不度恶者”中慈上师说到：

对于伤害金刚上师、毁灭佛法、伤害很多众生的人，我们虽然没有能力度化，但必须在表面上远离他们，也就是说在身语方面不能亲近他们。当然，心里还是应该发菩提心。在菩萨的境界中，虽然这些人造作了种种恶业，但并不是敌人，而是可怜的大恩父母。所以，决不能从心底里舍弃慈悲。如果不但没有度化，而且在外表上也与他们十分亲近，发表面上（身语）的慈悲心，则为犯戒。

“伤害很多众生的人”的界限是什么？比如有人经常喜欢去钓鱼算吗？

对于家人、亲戚朋友、同事、室友等，很明显我现在没有度化他们的能力且每天不得不共处一个屋檐下，有时候难免嘻嘻哈哈十分亲近、热闹，很多时候也就是以一种无记的心态在一起相处，是不是已经犯戒了？怎样把握这个度？

 答：不是真正从心底恒时具有想利益的心，只是行身语的亲近表面的行为，则犯戒。应该以家人、朋友的关系劝他人行持善法。

No.5

问：请问一下法王曾说过念600万汉文或100万藏文阿弥陀佛名号就可以往生，那这个念诵怎么观想？是否需要仪轨？

 答：念诵时最好观想阿弥陀佛。依念诵仪轨，按仪轨次第、以三殊胜摄持来念诵。