祈祷句 

闻如是，一时佛在王舍国鹞山中。时与五百应仪菩萨千人共坐，座中有菩萨名阿泥察，佛说经道，常静心侧听，寂然无念，意定在经。众佑知之，为说菩萨六度无极难逮高行，疾得为佛，何谓为六？一曰布施、二曰持戒、三曰忍辱、四曰精进、五曰禅定、六曰明度无极高行。

布施度无极者，厥则云何？慈育人物，悲愍群邪，喜贤成度，护济众生，跨天逾地，润弘河海。布施众生，饥者食之，渴者饮之，寒衣热凉，疾济以药。车马舟舆，众宝名珍，妻子国土，索即惠之。犹太子须大拏，布施贫乏，若亲育子，父母屏逐，愍而不怨。

昔者菩萨其心通真，睹世无常，荣命难保，尽财布施。天帝释睹菩萨慈育群生，布施济众，功勋巍巍，德动十方，惧夺己位，因化为地狱现于其前，曰：布施济众，命终魂灵入于太山地狱，烧煮万毒，为施受害也。尔惠为乎？菩萨报曰：岂有施德而入太山地狱者乎？释曰：尔其不信，可问辜者。菩萨问曰：尔以何缘处地狱乎？罪人曰：吾昔处世，空家济穷，拯拔众厄，今受重辜，处太山狱。菩萨问释：仁惠获殃，受施者如之乎？释曰：受惠者命终升天。菩萨报曰：吾之拯济，惟为众生，假如子云，诚吾愿矣。慈惠受罪，吾必为之，危己济众，菩萨上志也。

昔者菩萨为大国王，号萨婆达，布施众生，恣其所索，愍济厄难，常有悲怆。天帝释睹王慈惠，德被十方。天神鬼龙佥然而曰：天帝尊位，初无常人，戒具行高，慈惠福隆，命尽神迁，则为天帝。释惧夺己位，欲往试之，以照真伪。帝命边王曰：今彼人王慈润霶霈，福德巍巍，恐彼志求夺吾帝位。尔化为鸽，疾之王所，佯恐怖求哀，彼王仁惠，必受尔归。吾当寻后从王索尔。王终不还，必当市肉以当其处，吾诡不止。王意清真，许终不违，会自割身肉以当其重也。若其秤肉，随而自重。肉尽身痛，其必悔矣，意有悔者，所志不成。

释即化为鹰，边王化为鸽。鸽疾飞趣于王足下，恐怖而云：大王哀哉，吾命穷矣。王曰：莫恐莫恐，吾今活汝。鹰寻后至，向王说曰：吾鸽尔来？鸽是吾食，愿王相还。王曰：鸽来以命相归，已受其归，吾言守信，终始无违。尔苟得食，吾自足尔，令重百倍。鹰曰：惟欲得鸽，不以余肉。王岂当相惠而夺吾食乎？王曰：受彼自归，信重天地，何心违之乎？当以何物，令尔置鸽，欢喜去矣？鹰曰：若王慈惠，必哀众生者，割王肌肉，令与鸽等，吾欣而受。王曰：大善。即自割髀肉秤之，令与鸽重等。鸽逾自重，自割如斯，身肉都尽，未与重等。身疮之痛，其为无量。王以慈忍，心愿鸽活。又命近臣曰：尔疾杀我，秤髓令与鸽重等。吾奉诸佛，受正真之重戒，济众生之危厄，虽有众邪之恼，犹若微风，焉能动大山乎？鹰照王怀，守道不移，慈惠难齐，各复本身。

帝释边王稽首于地，曰：大王欲何志尚，恼苦若兹？人王曰：吾不志天帝释及飞行皇帝之位，吾睹众生没于盲冥，不睹三尊，不闻佛教，恣心于凶祸之行，投身于无择之狱。睹斯愚惑，为之恻怆，誓愿求佛，拔济众生之困厄，令得泥洹。天帝惊曰：愚谓大王欲夺吾位，是以相扰耳。将何敕诲？王曰：使吾身疮，愈复如旧，令吾志尚布施济众，行高逾今。天帝即使天医神药傅身，疮愈色力踰前，身疮斯须霍然都愈。释却稽首，繞王三匝，欢喜而去。自是之后，布施踰前。菩萨慈惠度无极行布施如是。

昔者菩萨贫窭尤困，与诸商人俱之他国，其众皆有信佛之志，布施穷乏，济度众生等。人佥曰：众皆慈惠，尔将何施？答曰：夫身假借之类，靡不弃捐。吾睹海鱼，巨细相吞，心为恻怆，吾当以身代其小者，令得须臾之命也。即自投海，大鱼饱，小者得活。魂灵化为鳣鱼之王，身长数里。

海边有国，其国枯旱，黎庶饥馑，更相吞啖。鱼为流泪曰：众生扰扰其苦痛哉，吾身有数里之肉，可供黎民旬月之乏。即自荡身上于国渚，举国啖之，以存生命。辇肉数月，而鱼犹生。天神下曰：尔为忍苦，其可堪哉？何不放寿，可离斯痛也。鱼曰：吾自绝命，神逝身腐，民后饥馑，将复相啖。吾不忍睹，心为其感矣。天曰：菩萨怀慈难齐。天为伤心曰：尔必得佛，度苦众生矣。有人以斧斫取其首，鱼时死矣，魂灵即感为王太子，生有上圣之明，四恩弘慈，润齐二仪，愍民困穷言之哽咽。然国尚旱，静心斋肃，退食绝献，顿首悔过曰：民之不善，咎在我身，愿丧吾命，惠民雨泽。日月哀恸，犹至孝之子，遭圣父之丧矣。

精诚达远，即各有佛五百人，来之其国界。王闻心喜，悦若无身，奉迎稽首，请归正殿。皇后太子，靡不肃虔，最味法服，供足所乏，五体投地，稽首叩头，涕泣而曰：吾心秽行浊，不合三尊四恩之教，苦酷人民，罪当伐己，流被下劣，枯旱累载，黎庶饥馑，怨痛伤情，愿除民灾，以祸罪我。诸各佛曰：尔为仁君，慈恻仁惠，德齐帝释，诸佛普知，今授汝福，慎无慼也。便疾敕民，皆令种谷。王即如命，男女就业，家无不修，稻化为蓏，农臣以闻。王曰：须熟。蓏实覆国，皆含稻穬，中容数斛，其米苾芬，香闻一国。举国欣怿，叹咏王德。四境雠国，皆称臣妾，黎民云集，国界日长，率土持戒，归命三尊。王及臣民寿终之后，皆生天上。

佛言：时贫人者，吾身是也。累劫仁惠，拯济众生，功不徒朽，今果得佛，号天中天，为三界雄。菩萨慈惠度无极行布施如是。