善道甘露妙药08 | 讲记
——善道甘露妙药
华智仁波切 著
益西彭措堪布 译讲
三月蛇月初十，是莲师被萨霍尔国王生焚时，示现神变把火变成水的吉日；
藏历三月初十，
是被萨霍尔国王置于烈火中焚烧而无害于身，名号称为释迦光的吉日，
四月马月初十，是莲师佛父佛母被邬金国王用旃檀火焚烧，然无法焚烧，而将其安置信心处的吉日；
藏历四月马月初十，是莲师去邬金国界，令全国普入正法的吉日。也就是莲师为调伏邬金国土的诸有情，去当地化缘，一些魔臣民众把莲师和曼达拉哇公主绑走，堆起旃檀木后燃火，将莲师和曼达拉哇公主扔入燃烧的旃檀木大火中，此时莲师显示大神通，把火化成湖，湖中生出莲花树，莲师和曼达拉哇公主端坐莲花之上，国王和群众生起了极大的信心，并做忏悔等。随后莲师在当地十三年，作为国王的福田，弘扬佛教，把众生都摄入正法。
因此，在四月萨嘎月的初十吉日中念俢莲师相应法，将得非常殊胜的利益。
藏历四月初十，
是邬金国王焚烧不成，莲师以大神变庄严将邬金国界都安置于正法，称名邬金金刚上师的吉日，
五月羊月初十，是莲师在南方国界中，以霹雳诛伏损害圣教之诸外道的吉日；
藏历五月初十，
是辩倒五百位外道导师，以天铁霹雳诛杀恶咒主，并将众多有情安置于佛地等，称名狮子吼的吉日。
六月猴月初十，是莲师在信度海中诞生的吉日；
藏历六月猴月初十，是阿弥陀佛应化莲师身在达那郭夏海中诞生的吉日。也就是莲师不由母胎而从莲花中化生的吉日。具体来讲，比如全知麦彭仁波切、列绕朗巴大师及上师法王如意宝等曾经说：在西方极乐世界，阿弥陀佛由无量勇士勇母围绕而安住的时候，世间的勇士空行祈请十方一切诸佛，为了一切众生的义利要出来一个化身。由于这种祈请的因缘，从一切诸佛的心间发出光明，光明都入在阿弥陀佛的心间，然后从阿弥陀佛心轮放出一个形状像“啥”字、以真金为体性的金刚杵，入在达那郭夏西南的乳海当中。以这个因缘，从莲花的茎端出现了第二大佛陀——大宝莲花生。
藏历六月初十，
是于西南具乳海中稀有莲茎上诞生，称名莲花生的吉日，不仅如此，还是后来去往调伏罗刹的吉日。
七月鸡月初十，是由边地国王把莲师装入合口铜器后抛入水中，然而莲师以神变飞至空中的吉日；
藏历七月初十，
是印度边地铜洲外道的愚昧国王把莲师放入焊接的铜锅，抛入恒河水中，但无法损害，莲师示现神变，于水上作金刚舞，称名飞空大力的吉日。
八月狗月初十，是凶狠外道把毒放进食物中让莲师受用，莲师受用后示现丝毫无损，反而容光更为增胜的吉日；
藏历八月狗月初十，是外道师带领诸多野蛮人给莲师投毒等，莲师受用后反而身之相好更为炽燃的吉日。即是三门做颠倒行为的外道师，对颠倒的道有一种固执的耽著，是一位身语意的心行随迷乱而转的暴恶者。这个恶人把速效剧毒放在食物中，并收买了几百个野蛮人，聚在一起纷纷劝莲师食用，想以此杀害莲师。但就像孔雀喝越剧烈的毒，身上的羽毛就越光彩、美丽一样，莲师不但没有受到极微尘许的损害，反而成了在取受精华的大甘露。由此，心相续的觉受、证德炽燃增上，殊胜的相好身更为炽燃增盛的色相，在所化面前直接显出。由此，外道王包括诸大臣都被安置在内道正法中。
这样的殊胜日中念俢莲师相应法，将得到清净罪障、脱离厄运、心想事成等诸多利益。
藏历八月初十，
是诸外道以毒食、见毒、触毒等毒害莲师，然无法损害，反而令莲师的相好更加威光赫赫，称名大乐日光的吉日。
九月猪月初十，是莲师去往尼泊尔扬列秀，生起吉祥金刚童子身后，把尼泊尔和藏地的一切鬼神安置誓言的吉日；
藏历九月猪月初十，是莲师在杨列秀开启普巴金刚橛坛城，降伏尼泊尔和藏地诸鬼神，并且安立为护法神的吉日。即是在印度和尼泊尔交界处的杨列秀山洞，莲师依尼泊尔持善王的公主释迦德哇为修行所依后，在修吉祥真实意的嚇鲁噶时，三个大力鬼神等来作障碍，使当地三年不下雨，饥荒、疾病横行。莲师派人去印度求除障的法门。派去的两个人带着《金刚橛续》法门刚到时，障碍自然平息，天降大雨，断绝了饥荒和传染病。因此，有这样的说法：真实意富含悉地犹如商主，但金刚橛是必需的护驾，犹如保镖。莲师见了吉祥真实嚇鲁噶和普巴吉祥天众。降伏所有普巴的护法——十六等三有男部和女部，而安立做为护法神。莲师和佛母都获得殊胜成就，而住于大手印持明果位。
如此吉日中念俢莲师法门，将息灭各种疾病，获得诸多殊胜悉地。
◎ 如《初十解说》中说：
藏历九月初十，
是大阿闍梨莲师在尼泊尔降伏一切鬼神，并且安立为护法神，称名莲花金刚的吉日。
十月鼠月初十，是莲师抵达藏地后，在黑波热山顶，调伏鬼神、安置于誓言，净地桑耶的吉日；
藏历十月初十，
是莲师降临藏地中土后，将鬼神安立为护法神，建立佛教基础，称名莲花生的吉日。
十一月牛月初十，是莲师欲去往西南罗刹境，而在桑耶青普，施主福田作商议，预备埋伏藏，怀摄鬼神后托付伏藏的吉日。
藏历十一月牛月初十，是莲师想即将去往西南妙拂洲罗刹境，于是在桑耶青普，莲师作为福田，与国王木赤赞普等施主商议，准备埋伏藏，而且怀摄诸鬼神后托付伏藏的吉日。莲师来到西藏以后，踏过所有的地方，并一一作了加持，使之成为修行圣地。据传记记载，莲师亲自去了纳日的二十座雪山，卫藏、后藏的二十一处修行圣地，多康的二十五处圣地，三处秘密峡谷等很多地方。尤其是伏藏了不计其算的殊胜大法，包括赤松德赞王的八种个人伏藏为首，以及五大意伏藏，二十五种甚深伏藏等。并为每个伏藏法都授记了开取的时间、取藏者的名字和将会受持法教的具缘者。埋藏伏藏的原因，是防止密咒乘的法被摧坏、篡改，以及维持加持力，避免金刚乘的堕染，才能利益未来众生的缘故。又摄伏了所有的世间鬼神，用金刚杵置于彼等头顶作加持，让他们饮用甘露水和发誓护持佛法。
因此，在这一天殊胜吉日中，精进念修莲师相应法，将得无量殊胜利益。
◎ 如《初十解说》中说：
藏历十一月初十，
是莲师在藏地遍埋万千伏藏，称名威猛金刚的吉日。
下面引用莲师自己的金刚语，说明每月初十莲师都会亲自降临，赐与殊胜加持：
莲师曾亲言：“猴年猴月初十日，以及一切初十中，化身遍布瞻部洲，胜共悉地由我赐。人生修持上师法，直至此生命终时，融入邬金我心间。”
莲师曾亲口说过，猴年猴月的初十，以及其他每个月的初十，都是莲师化身遍布整个南瞻部洲的吉日，在这一天当中，莲师会亲自赐与殊胜和共同的悉地。无论是谁，只要对莲师有信心，一辈子当中修持莲师相应法，那么即便没有修习其他的法，在命终离开人间的时候，都会融入莲师我的心间。
《莲师广传》中云：“每月初十我亲临藏地，如风携物有何皆献供。”《自然满愿品》中云：“日光收放乘光至，月月初十尊亲临。”等等。如是所说，莲师亲口允诺，凡是上弦月初十，莲师会亲临藏地，加持具信者。
《莲师广传》中说:凡是藏历每个月的初十，莲师都会亲自来到藏地利益有情，这时对莲师有信心的随行者们要精勤地献上丰盛的供养。那么献供时的心态应该如何呢？应当像是对待风吹走的东西一样。所谓“风吹走的东西”，是指没有人会对风吹走的东西怀有悭吝心，比如纸被一阵风吹走了，那么谁也不会对这张已经被风吹走的纸有我所的执着，从而不会产生悭吝的心等。那么在初十莲师亲临的时候，凡是我们自己拥有的东西，内心都不能有我所的执着和悭吝心，全部为莲师献上供养。