放生出于大乘佛经，盛行于中国内地，西藏亦然。

2017的10月28日，适逢药师佛节日，澳大利亚阿德莱德同修及新朋好友，还有孩子们共同参与澳洲智悲百日大放生活动，本次放生物命为钓鱼用蚯蚓，共计1500条左右。下午3时，放生人员聚齐阿德莱德道场，近一个小时的放生仪轨念诵和阿德莱德怀特校区的放生选址最终让这1500条蚯蚓回归本身属于他们的大自然，诠释了所有众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。

这次为何要放生蚯蚓？蚯蚓是益虫，能松土，让泥土更加有营养，经常在土地下挪动，把土壤翻得疏松，使水分和肥料易于进入而提高土壤的肥力，可以说是自然界中最默默无闻的贡献者！如果说把它们跟海里河里的鱼儿联系，如果没有外力，似乎他们之间很少会有交集，换句话说，蚯蚓的生死与鱼儿很少有直接关系。然而因为人们的无明，因为人们的贪、嗔、痴、慢。这些蚯蚓莫名其妙因为人们的喜好，恶念和不如法的行为，直接成为了鱼儿的盘中餐，进而导致鱼儿也成为了人们的盘中，更有真实的现世果报案例，钓鱼人因为食用自己钓的鱼时莫名其妙地被鱼刺卡住喉咙而亡，这种冤冤相报的因果轮回因为恶念何时能了呢？

其实这是业力牵引，因果轮回的显现。有许多人爱钓鱼，专从钓鱼、杀生中寻找“乐趣”，并美其名曰“修身养性”，堪称黑白颠倒、愚痴残忍至极！有需求，就有供应，无论国内国外，都可以看到一些“渔具店”，专门为垂钓者提供杀生害命的工具，其中钓竿、钓钩、绳索、鱼线、浮标等等一有尽有。

通常渔具店卖一些“鱼虫”——作为钓鱼“诱饵”所必须使用的蚯蚓。蚯蚓，属于环节类动物，本应在泥土里，自由自在地生活。但却被某些利欲熏心的人，通过饲养，或者专门从泥土里掘出来，卖到了渔具店里，再转卖给钓鱼人。

钓鱼人非常残忍地把蚯蚓活活斩断，分为数截，再用鱼钩纵穿蚯蚓，沉到水里，诱鱼来吃蚯蚓肉。饥饿难耐的鱼儿，不知是计，吞食蚯蚓，就会被鱼钩刺穿嘴巴，百般挣扎而不得脱身，被钓鱼人收入囊中，生生被刮鳞、剖腹、掏出内脏、下滚烫油锅烹炸……

想像一下，当你站在渔具店选了一大堆出海钓鱼的装备并准备买单时，会有多少旁生因为你的无明行为，很快会经历一场浩劫，继续痛苦地无修止地在六道中轮回，当你把蚯蚓大卸八块，穿到鱼钩上时，有没有想到蚯蚓地狱般的痛，当鱼儿上钩时，你在享受收鱼线的快乐过程中，有没有想到鱼儿撕心裂肺般的痛，当你把钓上来的奄奄一息的鱼儿摆在胸前照像时，有没有看到鱼儿那绝望的眼神，那还没有摘下来的鱼钩和你面对镜头的笑脸反差有多大，你的恶业导致的痛苦因果轮回就有多大；当你把自已的这些“战果”晒在朋友圈时，有没有想到你已经连累了那些为你点赞的无明愚痴众生，共业的冤冤相报就这样会无休止的进行下去。

其实只是一念，为什么不把这一恶念转成善念，让我们再回到刚才那几幕： 当你站在渔具店选了一大堆出海钓鱼的装备并准备买单时，请动一下“不买单”的善念，立刻转身空手而去，这一转会有多少众生因你而解脱；当你把已经买来的蚯蚓鱼饵准备装在车上出发钓鱼时，请动一下“突然不想钓鱼”的善念，拔下车钥匙，转身把蚯蚓倒在你家后院的蔬菜园里，蚯蚓会有多感激你，它们会让你的蔬菜园长出更健康的有机食品来回报你；当你把钓上来的奄奄一息的鱼儿摆在胸前准备照像时，请看看鱼儿那绝望的眼神和那还没有摘下来的鱼钩，动一下你的悲悯之心，轻轻的取下鱼钩，把鱼儿放回海里，看着回归自由的鱼儿，你会突然理解“无常的劫后余生”是多么的弥足珍贵。 

因此，一个的恶念，就会造成如此惨酷的死亡过程，这是地狱景象在人间的重演。一个善念，就可以瞬间转化上述的残酷和无情。无论你是佛弟子，还是心地善良的众生，时刻牢记，放生不是时髦，不是随意参加体验念念仪轨，不是在朋友图上传几张放生的照片，而是长在你心里地那么份悲悯可以让无数的众生摆脱痛苦，早日解脱。 作为佛弟子，能够做而且经常去做放生的善事，堪称功德无量。

今天阿德莱德放生活动，既救了蚯蚓，免除其被斩断分身之痛苦；又能使无聊作乐的钓鱼人一时无法前去钓鱼，也就免除了鱼儿们被钓、被剐被杀下油锅的惨祸。更能使销售渔具鱼虫的人、钓鱼人，少造恶业，阻止他们将来更深的堕落，可谓多重功德。随喜赞叹各位师兄。 

放生蚯蚓，利他利己利大自然，将放生功德回向法界众生，愿他们获得暂时安乐和究竟的佛果！

附随喜款明细表：