弟子规223 | 仁者希
麦彭仁波切说过：在数量广大的人群中，具有慈悲、智慧以及大功德的人，是极少的。
这个不难理解，我们看到，在一个班级或团体里，优秀者通常只有几名；就整个社会而言，博士不多，高僧大德也不多；不管在哪个国家、民族，大大小小的团体中，真正有学问的人总是不多。
这还是仅从才学角度讲的，还要看道德。有学问的人不一定有道德，深入经藏的人也不一定有正见和修行，很可能学了半天，还是堕在断见或常见之中。
要是再用严格的业的标准衡量，世间大部分人是不及格的，甚至前途堪忧。正如《四百论》所说：“由于诸人类，多持不善品，以是诸异生，多堕于恶趣。”因为人类造的恶业太多，所以死后多数要堕入恶趣。
业因果是存在的，前后世也是存在的，所以，不论从久远的未来还是今生为人的角度考虑，我们都应该追求成为一个高素质的人——既有德又有才。在今天的社会里，相对而言，有才还是比较容易的，然而要具有取舍的智慧，以及将才能导入正途的道德，就难得多了。
如果我们想要完善道德，通常需要首先发起“我要成圣成佛”的誓愿，然后修道。
当我们开始修道的时候，不要太在意有人讥笑，因为“不笑不足以为道”，这条路的确不是一般人所能理解的。佛教徒磕大头有人笑，饭前供养三宝有人笑，这是正常的，因为他们不知道里面的意义。但我们自己知道。
当然，我们也知道，要修行到底是不容易的。
我常听见有法师抱怨，说有些道友既然来了，又不好好学，很失望；我也听到有教授抱怨，说有些大学生虽然考上了，却跟不上，很失望。我理解这种心情。但我们不要忘了，我们是生活在娑婆世界，外面充满诱惑；而我们是凡夫，心里全是贪嗔痴。在这样的内外环境中，要一个人保持好学或者向道之心，的确不容易。
世间的现象我们是听说的，佛学院的现象我们却是亲眼看到了。有的人开头非常不错，精进而虔诚，但没过几年人就变了，有如得了传染病，一夜之间，人成了另外一个样子。
所以，有时我也劝法师们要有耐心，不要因为某些人的不上进、转变甚至退失感到失望。我们要理解这个时代，和在这个时代里修行的人。
在这种时候，我能建议大家的就是：如果你真的想有所改变，就一定要感受到闻思修的乐趣。
法是有殊胜妙味的，不管是传统文化的智慧，还是显密教法的义理，如果你能把一句教言、一个颂词的意义领纳于心，融进血液、骨髓里，那么你的身上就会呈现出修行的味道。有了真切体会的人不容易受诱惑和退失信心，道理很简单：肤浅的动摇不了深刻的。
虽然这个世界仁者不多，成为仁者也很难，但我们还是要立志，并通过修行达成这一目标。