【问答人生】在现代社会生活的人，要如何真正证得大·手·印、大·圆·满的果位？

在藏·传佛·教中，噶举派有非常殊胜的大·手·印教法，宁玛派有大·圆满教法。这里有很多噶举派大德，他们会给大家讲一些大·手·印的传统和具体修法。我对大·圆满的法脉比较了解，但是今天在这么短的时间里，不可能说得很全面。而且大·圆满法有一层一层的要求，有些道理也不能在这里公开讲。

这个时代很多人都喜欢大·圆满、大·手·印。大·圆满、大·手·印也的确特别适合末法时代的众生，因为它特别简单，获得成就也非常迅速。但也许是快餐时代的原因，许多人以为大·圆满也像快餐一样，得了法一修就可以成就。但实际上，修行有自己的规律，不下功夫而获得成就毕竟不可能。

修学大·圆满其实需要很长时间。首先，一定要修前行，这一点非常重要，大家一定要知道。前行分“共同前行”和“不共前行”。“共同前行”要思维人身难得、寿命无常、轮回过患、业果不虚；“不共前行”有皈依、发心、积累资粮、忏悔业障等。如果这些没有修，基础没打好，后面的修行很难圆满。因此一定要按照传承，次第地去修持。

前行修圆满之后，还要接受灌·顶。现在很多人特别喜欢灌·顶，但灌完之后，自己并没有好好地守持密·乘戒·律，这是不合理的。灌完顶以后，一定要了解和守持密·法的戒·律，如果犯了密·乘戒，密·法的修行很难成办。

比如，灌大·圆满的顶，至少要守持基本的密·宗十四条根本·戒为主的戒·律和大·圆满的不共戒·律；如果得到一个“大幻化网”的灌·顶，要守持五条戒：不舍无上、不舍弃上师、慈悲金·刚道·友、不泄露秘密、不间断修行。这些我们一定要去修，否则，即便得到灌·顶也不一定有多大意义。

很多佛学爱好者、修行人特别喜欢求灌·顶。当然求灌·顶很好，它确实有一种不可思议的加持。当你获得灌·顶之后，很多贪嗔痴自然而然就消失了。但得灌·顶并不那么容易，一般来讲，需要具足二因四缘，这在相关的资料当中有详细说明。而最重要的是，得灌·顶后一定要守持戒·律。

在灌·顶的基础上，真正要认识心的本性的话，首先前面要经过一定的积累资粮，然后次第地去修行，最后可以实现大·圆满的妙果。

同样，我相信大·手·印也有很多要求。

这些修法，前面的次第圆满之后，可以进一步求得甚深的法要。依靠这些深法，具有信心的人在短暂的人生当中，也可以获得不同的果位，如同禅宗的明心见性，或者净土宗在刹那之间往生极乐世界一样。